Thienemann, Die Stufenfolge der Dinge etc. aus dem 1 8. Jahrhundert. 22Q 



theils der von uns anerkannten Sonne, jenem unermeßlichen Feuer- 

 klumpen, wo nicht vollständig gleich, doch ähnlich sind. Sollten 

 etwa hier die verschiedenen Morgensterne, Beati, ihren Aufenthalt 

 haben ; als noch edlere Wesen göttlicher Schöpfung, welche von 

 hier nach der Offenbarung des Geistes zu reden: Gott lobeten.^ 

 und zu welchen unsere in das Reich der Schutzgeister verfeinerten 

 Seelen übergehen, um zu noch größerer Vollkommenheit fortzu- 

 schreiten, bis sie endlich in das herrliche Gebiet der schon Seeligen, 

 reinen und ganz geistigen Wesen, ohne jemals einen Leib gehabt 

 zu haben, das ist zu den Engeln Gottes übergebracht werden. 



Einunddreyßigste Stufe. 



Kinder Gottes — Angeli. 



Die Diener und Boten Gottes, welche ehemals als die Kinder 

 Gottes über die Schöpfungszwecke jauchzten ; heilige Wesen, die 

 nach gewißem Grade ihrer unabsehbaren Fähigkeiten auch zu ver- 

 schiedenen Arbeitsleistungen bestimmt wurden und durch diese 

 Bestimmung unterschieden sind. Wer weiß nicht von den Thronen 

 und Herrschaften? von den Engeln und Erzengeln, die sich freuen 

 über einen Sünder, der Buße thut, und welche gleich den Winden 

 und Feuerflammen fertig stehen und bereit sind, den Wink und 

 Befehl des allerhöchsten Gottes auszurichten. Ganz Geister, aber 

 mit schöpferischer Kraft insofern ausgerüstet, daß sie nach Erforde- 

 rung der Umstände einen gewissen Körper annehmen und unter 

 mancherlei Gestalt den Menschen erscheinen können. Das möchten 

 die dienstbaren Geister sein, die da ausgesandt sind zu Diensten 

 derer, die erwerben sollen die Seeligkeit. 



1. angelus bonus 



2. angelus malus. 



Zw^eyunddreyßigste Stufe. 



Engel des Bundes. — Christus. 



Christus der nach Göttlichem Ratschluß aus dem Ewigen 

 Wesen Gottes, ohne Anfang, von Ewigkeit her erzeuget, der einge- 

 bohrene und einige Sohn Gottes, das wesentliche Ebenbild des 

 Vaters, und das fleischgewordene Wort, durch welches alle Dinge ge- 

 worden und nichts ohne dasselbe gemacht. Der in der Fülle der 

 Zeit empfangen vom H. Geiste, wie die Kinder Fleisch und Blut 

 angenommen, und gebohren von einem darzu geheiligten Weibe, um 



