230 Thienemann, Die Stufenfolge der Dinge etc. aus dem 18. Jahrhundert. 



durch sich selbst als Gott und Mensch in einer Person die Gott- 

 menschliche Versöhnung zu stiften ; damit die Ruhe und Glückselig- 

 keit wieder hergestellt werden möchte, durch welche die Menschen 

 nach deren Bestimmung verklärt nach dem Ebenbilde des, der sie ge- 

 macht hat, nämlich zu dem Leben und der Seeligkeit zurück kommen, 

 das in ihm und durch Gott besteht von Ewigkeit zu Ewigkeit. 



Dreyunddreißigste Stufe. 



Der Dreyeinige Gote. — Jehovah. 



Gott ! der große, unerforschliche und unbegreifliche ; des Name 

 heilig und heer ist; Jehovah. Mit dem Sohn und Geist gleiches 

 Wesens, Macht und Ehren. Von dem, durch den und in dem alle 

 Dinge sind. Von welchem alles seinen Ursprung hat und zu dem 

 Alles übergehet. Betet ihn an und gebet ihm Ehre von Ewigkeit 

 zu Ewigkeit! 



IL 



Die Stufenfolge der Natur, der Versuch eines 



natürlichen Systems der Dinge aus dem 



achtzehnten Jahrhundert. 



A. Leibniz und die Lex continui. 



Je mehr man unter den Organismen Formenreihen fand, deren 

 einzelne Glieder miteinander durch mehr oder weniger große Ähn- 

 lichkeit verbunden waren, so daß diese Reihen von einem zum 

 anderen Ende eine lückenlose Stetigkeit zeigten, je mehr man auch 

 Mittelglieder fand, die die Züge verschiedener solcher Formenreihen 

 in sich vereinigten und so deren Verbindung herzustellen schienen : 

 um so brennender mußte die Frage nach der Ursache dieser Kon- 

 tinuität in der Natur, dieser verbindenden Ähnlichkeiten unter den 

 Organismen, für den denkenden Naturforscher werden. 



Seit dem Erwachen der Botanik und Zoologie in der Renais- 

 sancezeit hatten die ,, Väter" der Deutschen Naturgeschichte, ein 

 Brunfels, Fuchs, Bock und Geßner, die in ihren klassischen Kräuter- 

 und Tierbüchern zum ersten Male über die Alten hinaus wirklich 

 nach der Natur die Naturalien beschrieben und abbildeten, eine 



