228 Taschenberg, Bemerkungen zur Deutung gewisser Spinnentiere. 



einige Netzen bereiten, andere nicht, die Bedeutung beider Namen 

 so verwirrt hatte, daß beide nun beinahe dasselbe gelten und Spinnen 

 im allgemeinen zu bedeuten scheinen." 



Für unsere Zwecke ist es zunächst notwendig, den Beweis zu 

 führen, daß bei Aristoteles das Wort cpaldyyLOv wirkliche Araneen 

 umfaßt, und dafür ist besonders maßgebend die Hinweisung auf das 

 Spinnvermögen. Die Stellen, an denen in des alten Gelehrten Ge- 

 schichte der Tiere dies Wort überhaupt vorkommt, beziffern sich 

 auf ungefähr ein Dutzend; diese alle hier anzuführen, wäre über- 

 flüssig, zumal nur wenige mit unzweifelhafter Sicherheit die Zuge- 

 hörigkeit der g)aldyyia zu den Webspinnen dokumentieren. Darum 

 mögen folgende Belege genügen: V, 129 heißt es von den Phalangien, 

 daß sie ihre Eier in einen dicht geflochtenen Korb legen, auf dem sie 

 brüten, und daß die Zahl der Eier (gegenüber den dqdxvui ylaqjvQai) 

 eine große sei ; und V, 8 wird die Begattung gerade von den Spinnen 

 {(paldyyia) beschrieben, die Netze anlegen, womit ganz unzweideutig 

 Kreuzspinnen gemeint sind. Endlich ist die für jene Zeit bewunderns- 

 werte Darstellung von dem Eintragen gewisser Spinnen durch Grab- 

 wespen ein sicherer Beweis, daß gerade Araneen in Frage kommen. 

 Da Arachne der bekannten Sage nach die eigentliche Vertreterin der 

 Webekunst ist, so ist aus den eben beigebrachten Beispielen ersicht- 

 lich, daß dieser Gegensatz zwischen den Bezeichnungen cpaldyyiov und 

 a^d^vri nicht besteht, und ebensowenig darf behauptet werden, daß 

 man unter ersterer etwa ausschließlich oder vornehmhch Solpugen 

 zu verstehen habe, wie es Lichtenstein gern glaubhaft machen 

 möchte, allerdings ohne es mit Bestimmtheit auszusprechen. 



Doch es ist behufs weiterer Verständigung nicht uninteressant, 

 noch einige Augenblicke bei der Aris to teles sehen Darstellung 

 der Spinnen im 29. Buche seiner Geschichte der Tiere zu ver- 

 weilen. Ich führe diese Stelle nach der Übersetzung von Aubert 

 und Wimmer^) hier wörtlich an und füge in eckigen Klam- 

 mern einige Bemerkungen hinzu, wo mir der Ausdruck nicht 

 glücklich gewählt zu sein scheint. Nach der schon oben angeführten, 

 gewissermaßen als Überschrift dienenden Bemerkung „der Spinnen 

 und Phalangien gibt es viele Arten" fährt Aristoteles fort: „zwei 

 Arten beißender [besser bissi g er] 2) Phalangien; die eine ähnHch 



Aubert, H. und Fr. Wim m er, Aristoteles Thierkunde. 2 Bde. Leipzig 

 Engelmann, 1868. gr. 8. 



2) Beißen tun alle Spinnen; wenn einzelne davon 'd")]%Ttiid genannt w^erden 

 (und zwar speziell q)aÀdyYia), so dürfte das kaum ohne weiteres als ein Beweis 



