Sinnliche Elemente und naturwissenschaftliche Begriffe. 267 



Dass ein Körper gewichtig ist, etwa gewichtiger als ein anderer, 

 dass er sich heiss anfühlt, etwa heisser als ein anderer — dies zu 

 bemerken reicht eine geringe intellektuelle Entwicklung hin. Ein 

 weiterer Blick ist schon nötig, zu beobachten, dass ein Körper 

 durch einen gewichtigeren über eine Rolle hinaufgezogen, dass ein 

 kälterer durch einen heisseren erwärmt, z, B, ein Topf mit Wasser 

 zum Kochen gebracht werden kann. In der fortgeschrittenen Kultur, 

 im Handwerk, in der Technik ergibt sich die Notwendigkeit, ganze 

 Ketten von Körperreaktionen zur Befriedigung der Bedürfnisse ein- 

 zuleiten. Die gewonnene Erfahrung besteht noch immer in der 

 Erinnerung an sämtliche sinnlich beobachtete Vorkehrungen und die 

 zugehörigen sinnlichen Erlebnisse oder Empfindungen. Es macht 

 keinen besonderen Unterschied , dass nicht die Bewegungen unseres 

 Leibes allein in Betracht kommen, dass die auftretenden Empfindungen 

 kein unmittelbares persönliches Interesse mehr haben. Die Qualität 

 der Empfindungen tritt ganz in den Hintergrund vor dem 

 Interesse an der Abhängigkeit der Elemente der Um- 

 gebung voneinander. 



Nun wird von hervorragender philosophischer Seite ^) eingewendet. 



1) Zur Eröffnung des internationalen Kongresses für Psychologie in München, 

 4. August 1896, hat Prof. Dr. C. Stumpf eine Rede gehalten, in welcher er 

 auch meine Erkenntnispsychologie einer Kritik unterzieht. Ich war zwar als 

 Teilnehmer des Kongresses eingeschrieben, habe aber diesen seines stark hyp- 

 notisch-telepathischen Programms wegen nicht besucht. So kam diese Rede 

 spät zu meiner Kenntnis, als ich mit ganz andern Dingen beschäftigt und bald 

 darauf von einer schweren Krankheit heimgesucht war. In einer Reihe von 

 Auflagen der „Analyse der Empfindungen" habe ich zwar die Einwendungen 

 Stumpfs und anderer, die ich weder als persönliche, noch als mutwillige, 

 sondern als typische auffasste, beantwortet, da aber Stumpfs Rede kürzlich 

 in dritter Auflage erschienen ist, will ich den auf mich bezüglichen Hauptpassus 

 zum Vergleich mit meiner Darstellung hier einfügen. Stumpfs Ausspruch kann 

 hierdurch nur an Relief gewinnen, für meine Leser ist dies sehr bequem, und 

 auch ich bin mit dieser Art der Auseinandersetzung vollkommen zufrieden. 



„Fast könnte man die Anhänger dieser Lehre um die Höhe des erkenntnis- 

 theoretischen und psychologischen Standpunktes, den sie so kurzen Weges er- 

 reicht zu haben glauben, beneiden. Aber die beiden Sätze, worauf sie sich 

 stützen, haben selbst keine Stütze -in den Tatsachen. Das, woran sich die 

 gesetzlichen Beziehungen finden, die den Gegenstand und das Ziel der Natur- 

 forschung bilden, sind nie und nimmer die sinnlichen Erscheinungen. 

 Zwischen diesen, wie sie jedem das eigene Bewusstsein darbietet, besteht nicht 

 die regelmässige Folge und Koexistenz, die der Naturforscher in seinen Gesetzen 



