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die ersten Jahrhunderte nach Chr. zu setzen. Dafür spricht ein aus 

 Hirschgeweih hergestelltes hackeähnliches Instrument, sowie ein Feuer- 

 steinmesser ' ), welche in dem Lehm des Urnenfeldes gefunden wurden. 

 Man könnte nun in der Bestattung eines einzelnen weiblichen Schädels 

 mit Atlas und Epistropheus, sowie von zwei Skeletten, deren Erhaltungs- 

 zustand eine genauere Untersuchung unthunlich machte, den oben an- 

 gedeuteten Einfluss der Einführung des Christentums erkennen. Jedoch 

 könnte der weibliche Schädel ebensowohl den Kopf einer jungen Frau 

 oder Sklavin nicht-germanischer, oder gemischter, etwa slavisch-ger- 

 manischer Abstammung repräsentieren, die mit ihrem 8 — 10jährigen 

 Kinde, von dem freilich nur der sechste, von Henle als solcher bestimmte 

 Halswirbel aufgefunden wurde, gestorben und teilweise verbrannt, 

 teilweise begraben war. Dass diese Frau etwa bei dem Begräbnis 

 ihres durch Feuer bestatteten Ehemannes getötet und ihr der Kopf 

 abgeschnitten sei, wie es um das Jahr 1000 n. Chr. in Polen üblich 2) 

 war, ist keineswegs wahrscheinlich; auch waren an dem Epistropheus 

 durchaus keine Merkmale einer Enthauptung wahrzunehmen. 



Die einfache Form des Broncereifes , welcher an den Partes 

 mastoideae grünliche Spuren hinterlassen hat, deutet auf ein früheres 

 Zeitalter. 



Andererseits sind die beiden Skelette ohne sicher nachgewiesene 

 Beigaben gefunden worden. Zwar wurde wie gesagt eine Lanzen- 

 spitze aus Bronce bei dem Urnenfelde aufgenommen, aber nicht in der 

 Nähe der Skelette. Durch einen anderen Teil des Urnenfeldes waren 

 zwei eiserne Geschützkugeln von 6,5 resp. 11 cm Durchmesser ge- 

 gangen, welche mehrere Thongefässe in der Erde zerstört hatten. Sie 

 werden vom Walle der Stadt Glöttingen auf den Berg gefeuert sein, als 

 letztere im dreissigjährigen Kriege belagert wurde. Solcher Fund in 

 einem altgermanischen Leichenfelde stellt wohl ein Unicum dar; immer- 

 hin können die Skelette zwei Soldaten der Belagerungs-Armee ange- 

 hört haben. Danach wären die Skelette in eines der Jahre 1626, 

 1632 oder 1641 zu setzen, welcher Datierung der Erhaltungszustand 



') V. Koenen 1. c. 



^) Thietmar von Merseburg — s. Verhandl. der Berliner Gesellsch. f. Anthro- 

 pologie. S. 429. Zeitschrift f. Ethnologie. 1883. 



