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ne réside donc pas dans toutes les parties des individus , mais 

 seulement dans celles qui sont destinées à leur reproduction. 

 C'est par leurs organes de génération que l'animal et le vé- 

 gétal appartiennent l'immortalité ou bien à l'amour, qui 

 en est l'essence, iffner, c'est vivre pour son espèce ; c'est 

 porter en soi-même les élémens de l'immortalité; c'est exis- 

 ter non-seulement pour soi, mais pour toute sa race, c'est 

 accumuler une vie infinie dans un temps très-borné, et vivre 

 mille siècles dans un instant. 



§ I. er Les organes de perpétuité des êtres mortels ( les 

 animaux et les végélaux), sont leurs parties sexuelles. Ce 

 sont les seules qui représentent l'espèce, et qui soient la 

 source de sa durée. Elles n'existent jamais dans les substan- 

 ces inanimées , parce que celles-ci n'ont pas de génération , 

 d'individualité , et que chaque portion de leur matière a son 

 existence isolée et finie. Dans les corps organisés, soit végé- 

 taux, soit animaux, la vie n'étant fondée, au contraire, que 

 sur la génération, les individus sont remplacés sans cesse, 

 parce qu'ils meurent successivement. 



Les organes sexuels sont différemment conformés dans les 

 diverses classes de plantes et d'animaux. Il est même des 

 êtres chez lesquels on n'a pas pu découvrir exactement les 

 organes sexuels, et que l'on considère comme sans sexes, 

 bien qu'ils puissent probablement en posséder. Tels sont 

 les champignons et les algues parmi les plantes; les zoo- 

 phytes , les cératophytes et les coraux , ainsi que la plupart 

 des animalcules infusoires, les polypes (hydres) , et les ra- 

 diaires , les échinodermes parmi les animaux. Cependant on 

 trouve des œufs ou des semences dans un grand nombre de 

 ces genres ; d'autres se propagent par bouture ou par divi- 

 sion, comme les polypes d'eau douce, plusieurs animalcu- 

 les infusoires, et certains vers , etc. On peut considérer tous 

 ces êtres comme représentant chacun leur espèce , puis- 

 qu'un seul individu peut se multiplier sans secours , sans co- 

 pulation , et former des êtres semblables à lui. Ce sont aussi 

 les plus simples et les plus imparfaits de tous les corps orga- 

 nisés. On peut les appeler , des corps vivans asexuels , c'est- 

 à-dire sans sexe ; ils n'en ont aucun en effet, à moins qu'on 

 ne les considère tous comme des femelles. 



En second lieu, il existe des animaux et des plantes her- 

 maphrodites, c'est-à-dire pourvus des deux sexes, mais réu- 

 nis sur le même individu. Il faut distinguer ici deux genres 

 d'hermaphrodisme: i.° celui qui rapproche immédiatement 

 les organes sexuels , comme dans la plus grande partie des 

 végétaux, dont chaque fleur est pourvue de pistils et d'éla- 

 mines, et dans les coquillages bivalves, inuitivalves, dans 



