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maîne ; il s'accouple de la même manière et à toute époque, 

 comme elle, parce qu'il trouve , dans les pays qu'il habite , 

 une nourriture assez abondante en toutes les saisons. Ce 

 besoin d'amour, si impérieux dans les singes , est sans doute 

 la principale cause de leur vie demi sociale, parce que les sexes 

 se tenant toujours rapprochés , il se forme parmi eux unesorle 

 de famille ; cependant comme les singesne sont pas purement 

 monogames , et que leurs deux sexes se mêlent souvent entre 

 eux indifféremment , selon les circonstances : il s'ensuit que 

 ces liaisons si multipliées établissent une société , quoiqu'im- 

 parfaite, entre les divers individus , en introduisant de nom- 

 breuses parentés. Mais celte sociabilité des singes n'a pour 

 base qu'une affection purement physique , tandis qu'elle est 

 fondée, chez l'homme, sur des sentimens plus nobles d'a- 

 mitié , d'attachement, de convenances mutuelles, sur des 

 rapporls de pensées et des besoins réciproques que n'a point 

 le singe. En outre , la parole articulée , l'établissement de la 

 propriété, sont des causes de société bien plus intimes dans 

 notre espèce que dans celle des singes et de quelque autre 

 espèce que ce soit. 



A la vérité, l'effet de la civilisation est d'augmenter les. 

 relations d'amour et de bienveillance, non-seulement entre 

 les sexes, mais encore entre tous les individus. On sait que 

 le sauvage aime peu sa femme , est dur pour ses semblables; 

 mais à mesure que l'homme se civilise , il devient plus sen- 

 sible , plus aimant; ses relations sexuelles se multiplient, et 

 plus ses mœurs se policent , plus elles tendent à se corrompre. 

 Maïs p.irce que nous ne sommes pas des êtres purement ma- 

 tériels, l'esprit se développe et s'éclaire progressivement; les 

 affections morales s'étendent en même proportion que le 

 corps acquiert plus de sensibilité. Chez la brute, au con- 

 traire , la partie matérielle étant toujours prépondérante , 

 l'étal social n'influe guère que sur son physique. Nos ani- 

 maux domestiques, participant en quelque sorte de la société 

 humaine , deviennent aussi plus ardens en amour que les 

 mémos espèces sauvages; leurs organes sexuels sont bien plus 

 développés , bien plus actifs ; la vache , la chèvre, ayant des 

 pis plus gros , peuvent fournir du lait en tout temps , et la 

 poule donne des œufs presqu'en toute saison ; cet effet ne 

 vient pas seulement de l'abondance de la nourriture , mais 

 principalement du rapprochement continuel des sexes , qui 

 sollicite sans cesse l'ardeur amoureuse de ces animaux , et 

 les maintient ainsi dans l'état de société ou de famille. Plus 

 cette société est intime entre les êtres, plus les affections 

 corporelles d'amour se fortifient ; delà vient qu'étant ex- 

 trême chez plusieurs nations, il est force que leurs mœurs 



