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Dies konnte nicht auffallend erscheinen : denn wie ge- 

 sagt, ist der Rabe, besonders zur Zeit der Heumahd, 

 eine nicht ungewöhnliche Erscheinung, ja es wurde mir 

 avif das Bestimmteste versichert, dass er in kleinen Ge- 

 sellschaften zu dieser Zeit auf gute Schiissweite hinter 

 den Mähern Heuschrecken und Käfer auflese. — In 

 kurzer Zeit verschwanden denn auch beide Raben 

 wieder hinter den Baumwipfeln. Als sich jedoch kurz 

 darauf genau dasselbe wiederholte und die schwarzen 

 Bursche wieder Miene machten, sich niederzulassen, 

 da wurden die Jäger aufmerksam und wandten sich 

 jenem Waldtheile zu. Nach einiger Zeit, als sie sich 

 einer dichtverwachsenen Schneusse näherten, fuhren 

 langsamen Zuges die Galgenvögel zum Drittenmale aus 

 dem dichten Gehölze. Nun wurde der fragliche Punkt 

 genau gemerkt und nach wenigen Schritten bot sich 

 den entsetzten Jägern ein grauenvoller Anblick dar! 

 Durch Beilhiebe im Gesichte bis zur vollständigen 

 Unkenntlichkeit entstellt, lag in einer Blutlache der 

 vollständig bis auf den letzten Faden entkleidete Leich- 

 nam eines kräftigen Mannes, welcher der Feinheit der 

 Hände nach zu urtheilen, kein Gebirgsbewohner ge- 

 wesen sein konnte. Schon hatten die beiden Raben die 

 Bauchliöhle geöffnet, schon die Augen aus den Höhlen 

 gerissen: kurz ein gräulicher Anblick! Die Leiche, 

 welche ohne die Vögel wohl nie oder erst als Gerippe 

 gefunden worden wäre, wurde nach Cilli zum Gerichte 

 gebracht, allein vergebens. Wer es gewesen, wer seine 

 Mörder waren : Niemand hat es erfahren. Niemand 

 auch nur das leiseste Gerücht darüber vernommen. 



Doch fort mit dem düsteren Bilde, vertauschen 

 wir die finsteren Schatten des Buchenwaldes mit jenem 

 lieblichen Tliale, in welchem alljährlich Hunderte Er- 

 lösung von qualvollen Schmerzen linden, wieder Hunderte 

 Erliolung vom anstrengenden Alltagsleben der Gross- 

 stadt : ich meine die Gegend von Sauerbrunn-Rohitsch. 

 Bier ist es, wo es mir möglich wurde, den Kolk- 

 raben zu jeder Jahreszeit, zu jeder Tagesstunde, 

 kurz in seinem ganzen Wesen kennen zu lernen. Der 

 Watsch und Donati, beide nicht 1000 Meter hoch, 

 jedoch von bedeutender relativer Höhe, mit ihren Vor- 

 bergen und zahlreichen Thälern und Gräben, alles dies 

 theils Wald, theils Weingarten, theils Weideland mit 

 wenig Kukuruzfeldern in stäter Abwechslung, — diese 

 Gegend ist es, die sich unser Vogel als Standquartier 

 ausersehen hat; und wenn er auch den eigentlichen 

 Watsch und seine nächste Umgebung seit etwa fünf 

 Jahren als Brutvogel geräumt hat, so ist doch auch 

 dort sein Besuch alltäglich zu gewärtigen und man 

 darf nicht allzulange seiner harren. 



Hauptsächlich ist es jedoch die nördliche Abda- 

 chung des Donati, an dessen Fusse das Bergdörflein 

 Tschermoschische Hegt, etwa 2 Stunden von Rohitsch, 

 wo eben diese Abwechslung der Culturen und die 

 Abgeschiedenheit von allem geräuschvollen Getriebe 

 diese Landschaft zu einem Rabenheim gestalten. Wirk- 

 lich beleben noch zur Stunde alljährlich dort etwa 

 3 Paare die Gegend. Ich sage , beleben," weil es nicht 

 leicht einen andern Vogel geben wird, der seine An- 

 wesenheit so vernehmlich und fast zu jeder Zeit an- 

 kündigt, wie die Krokarjc der dortigen windischen 

 Bevölkerung. Dieses Vorkommen findet seine theil- 

 weise Erklärung auch darin, dass sich am erwähnten 

 Orte Niemand um die Jagd und "ihre Schädiger 

 kümmert und die wenigen Jäger, in deren Revier der 

 Rabe kommt und die ihn dort „Lobrabe" — offenbar 

 nach dem Geschrei — zu benennen belieben, nicht die 



geringste Notiz von seinem Treiben nehmen. In Wahr- 

 heit ist er aber bekanntlich ein gewandter und listiger 

 Räuber, der den Winter über manches Häslein sich 

 gut schmecken lässt und auch anderen Unfug in 

 Menge treibt. Dies die Ansicht des regelrechten Waid- 

 mannes, wie sie erst kürzlich Keller in der Mai-Num- 

 mer des Waidmannsheil darlegte. Anders natürlich 

 und sehr getheilt die der dortigen Bauern ! Die einen, 

 auf dem Berge Resenik , von dem später noch die 

 Rede sein soll, ansässigen, schonen ihn auf jede Weise 

 und lieben seine Nähe; denn, sagen sie, sobald ein 

 Rabe sich in der Nähe ihrer Gehöfte aufhält, darf sich 

 kein Raubvogel in die Nähe wagen und thut er es 

 doch, so wird er unfehlbar verjagt, und so kommt 

 auch kein Hausgeflügel weg. Diese löbliche Eigen- 

 schaft besitzt nun allerdings der Kolkrabe. Stunden- 

 weit verfolgt er selbst die grössten unserer gewöhn- 

 lichen Raubvögel und wenn man etwa auf einem 

 Rücken oder einer Einsattlung steht und es geht die 

 wilde Jagd oft dicht ober den Kopf hinüber, so kann 

 man erkennen, wie hitzig der Kampf in den Lüften 

 geführt Avird und wie die Federn, oft noch an Haut- 

 stückchen hangend, umhertanzen. 



Diese Bauern achten ihn also dieser Eigenschaft 

 wegen sehr und gönnen ihm die Kirschen, die er dort 

 besonders zu lieben scheint, gerne. Anders aber in 

 Tschermoschische : nicht nur wissen die braven Land- 

 leute dort viel von seinem Schaden in den Kukuruz- 

 feldern zu erzählen, sondern sie werden von grosser 

 Furcht und Angst erfasst, wenn sich bei einem Gehöfte 

 der Rabe in besonderer Nähe aufhält, denn dort werde 

 sicher in kürzester Zeit irgend ein Thier umstehen. 

 Als Exemplum führen sie auf, dass erst vor Kurzem 

 sich im Winter ein solcher Unglücksrabe auf das Dach 

 des Postmeisters in Rohitsch gesetzt habe, und schon 

 am folgenden Tage sei dessen bestes Ross krepirt. 



Der Rabe hat also noch heutzutage im Volks- 

 glauben jene üble Bedeutung, wie er sie einst, freilich 

 in viel höherem Grade bei den alten Römern und 

 Griechen hatte. Ich will bei dieser Gelegenheit zwei 

 Stellen aus dem encyklopädistischen Werke des älteren 

 Plinius anführen, welche zeigen sollen, welche Klug- 

 heit die Römer dem Raben beimassen und wie sehr 

 sie sich mit seiner Lebensweise beschäftigten. 



(Plinius X. Buch, §. 32, 121.) 



„Die Raben allein scheinen bei der Vogelschau 

 ein Bewusstsein ihrer Bedeutung zu haben; denn als 

 die medischen Gesandten getödtet wurden, flogen alle 

 aus dem Peloponnes und aus Attika hinweg. Am übel- 

 sten ist ihre Vorbedeutung, wenn sie die Stimme ver- 

 schlucken wie die Erstickenden." 



„Man muss auch den Raben ein durch den Unwillen 

 des römischen Volkes beglaubigtes Bewusstsein zutrauen : 

 Unter dem Kaiser Tiberius flog ein Rabe aus einem 

 Horste über den Tempel der Dioskuren in eine neben- 

 stehende Schusterwerkstätte herab und war schon durch 

 religiöse Scheu dem Herrn der Werkstätte anempfohlen. 

 Er gewöhnte sich bald an die Sprache, flog jeden 

 Morgen auf dieRednerbühne, und grüsste gegen dasForum 

 gewandt die Cäsaren Tiberius, dann Tiberius und 

 Drusus mit Namen, darauf auch das vorübergehende 

 jömische Volk, begab sich dann wieder nach der Bude 

 zurück und eri-egte durch die mehrere Jahre fort- 

 währende Erfüllung dieser Obliegenheit Bewunderung. 

 Ihn tödtete, entweder aus Nachbar-Neid, oder, wie er 

 glauben mächen wollte, im Jähzorne, weil er durch 

 seinen Unrath einen Flecken auf die Schuhe gemacht 



