denke mir: Das Leben der Art wird durch alle 

 Schriftstellerei weder vervollständigt, noch geändert 

 werden, und ich möchte lieber warnen, „zufällige ein- 

 zelne Wahrnehmungen als Regel aufzustellen,' und 

 wünschen, dass künftig einzelne, ganz annormale Be- 

 obachtungen nicht den Grund bildeten zur Beurtheilung 

 des Lebens irgend eines Thieres. 



Wenn man zurückgeht auf die Zeit, wo ähnliche 

 Mittheilungen entstanden , so zeigt es sich deutlich, 

 dass dieselben mit der Entstehung und dem Fort- 

 schreiten der Naumannia und dem Heranwachsen vieler 

 anderer ornithologisoher Zeitschriften datiren. 



Unzweifelhaft haben diese Zeitschriften der Wis- 

 senschaft genützt, aber sie haben auch sehr viel nicht 

 allein unnützen , sondern auch schädlichen Ballast 

 gebracht, viele Irrthümer verbreitet, welche oft recht 

 schwer und in langen Jahren zu beseitigen sind. Auch 

 die noch heute nicht ganz überwundene Manie des 



Eiersammeins datirt wesentlich aus dieser Zeit. Nicht 

 allein, dass die Vogelbruten systematisch zerstört, son- 

 dern dass auch sehr viele Irrthümer in die Wissenschaft 

 gebracht wurden, namentlich auch dadurch, dass nach 

 den aufgefundenen Eiern das Vorkommen der Art in 

 einer bestimmten Gegend festgestellt werden sollte, 

 während doch dies bei vielen Arten zur Unmöglichkeit 

 gehört. 



Viele Eiersammler hatten und haben ja heute 

 noch fast gar keine Kenntniss des Vogels. Die Leich- 

 tigkeit der Prilparation und der Aufbewahrung , das 

 hübsche Aussehen solcher Sammlung , veranlassten 

 Viele, sich eine Eiersammlung anzulegen, welche den 

 Vogel gar nicht, oder höchst oberflächlich kennen. 

 Nun wollten diese Leute auch noch ihren Namen ge- 



druckt sehen, und das war und ist ja jetzt so leicht. 

 Es erscheint mir daher gar nicht gerathen, noch dazu 

 anzuregen, dass ephemere und unsichere Wahrneh- 

 mungen in die Welt geschickt werden. 



Mythisch -historische Ueberlieferimgen über Seeadler und Pelikan. 



Eine Studie 

 von Ernst Ritter von Dombrowski. 



(Scliluss.) 



Auch diese Stelle, die zugleich ein characteristi- 

 sches Beispiel der im Mittelalter so beliebten geistlichen 

 Allegorieeu bietet, wäre für sich allein nicht vollkom- 

 men klar; ich füge daher noch eine Stelle aus Jost 

 Ammans Thierbucli Frankfurt a. M. 1569 8" an, welche 

 gleichfalls vom Pelikan handelt'*) : 



„Man schreibt der vogel Pellican, 



Hab mit der Schlang ein steten span. 

 Wenn er nach Speiß außfliegen thut. 



Erwürgt die Schlang sein junge gut, 

 So er das sieht drey gantzer Tag 



Er bringet zu mit gschrey und klag. 

 Letztlich jhm selbst die Brust aufbeist. 



Mit seinem Blut die jungen begeust, 

 Dauon sie sich erquicken haldt, 



Und kommen zu vorigen gstalt. 

 Aber von dem verrörten Blut, 



Die Alt in schwachheyt fallen thut." 



s) Der rolle Titel lautet ; „Ein iieuw Thierbucli. Eigentliche 

 vncl auch griindliclie lje.schreibung allerley vier- und zweifüssin'en 

 Thieren, von grossen biß zum Ideinsten, sanipt derer Art, Wesen, 

 Natur vnd Eygenschaft: Ersllieli durch den weitberiilimbten 

 Hansen Bocksperger den jüngeren von Saltzburg iu visirnng o-e- 

 stellt, Folgendts gerissen durch den Kunstreichen Joß Amman 

 von Zürich: Nun jetzt durch Georgium Schallernm von Sliinclien 

 Gantz fleissig beschrieben, und in Teutsche Keimen gefasset, 



nicht weniger lustig denn nützlich zulesen Gedruckt zu 



Franckfurt am Mayn (bei Martin Lechler) in Verlegung Hieronynii 

 Feyerabends im Jar nach Christi unseres Seligmachers geburt, 

 1569.8., lüO Blatt. — Ich mache alle Liebhaber alter Knüttel- 

 verse und prächtiger Holzschnitte auf dieses höchst selten gewordene 

 Büchlein aufnierhsani, das mehr Beachtung verdient, als man ihm 

 bisher gezollt. Bemerkenswerlh ist ilie Aufforderung, die der 

 „Dichter" dem Abschnitte über die Vilgel voraussendet : 

 „Dieselb weil sie auf letzt gebracht, 

 Hab ich sie auch in Eil gemacht 

 Gleichwie die so seyn gangen vor. 

 Diese liß nit, wilt seyn Censor." 

 Am Schlüsse sagt er dann enei'gisch: 

 „Drumb Leser mein, 

 Lass dir solches befohlen seyn. 

 Du Zvile des spott verlach, 

 Wiltu, komm her, solches besser mach." D. V. 



Diese Verse bilden ein Conglomerat der alten 

 Phönix- und Pelikansage ; Pelecanus onocrotalus aber 

 ist unter dem Namen „Kropffganß" auf einem der folgen- 

 den Blätter besungen und abgebildet, während sich 

 über den dem „Pelikan" gewidmeten Zeilen ein Holz- 

 schnitt befindet, der, wie die nachstehende getreu 

 nachgebildete Reproduction zeigt, offenbar den Adler 

 darstellt. 



Auch die diesbezüglichen Abbildungen im Jonst. 

 1. c. Tab. LXII. Fig. 2 mit der Aufschrift ..Pelieanns'- 

 und Fig. 1 „Phönix'', dann die Abbildung des Phönix 

 iu Gesner 1. c. Nachtr. tab. I., jene des Pelikan in 

 Alb. Magni Thierhuch 1543 und viele Andere ent- 

 sprechen vollkommen dem Seeadler, nie dem Pelikan 

 oder Herodots Phönix. 



Gehen wir nun zur Besprechung des Citates HL 

 aus dem „Pliisiologiis" über, so finden wir hier die 

 Ansichten der versciiiedenen Autoren sehr getheilt; 

 der Seeadler war auch unter dem Namen Fulica be- 

 schrieben worden, der Phisiologus aber sagt ausdrück- 

 lich, dass sich dieser Vogel nicht von Fleisch nähre 

 und dieser Ansicht ist auch Albertus Magnus beige- 



