79 



man jede Gelegenheit zurBewegung durch Unbewegiichkeit 

 und Finsterniss. Dieses Verfahren wird bei den Ochsen 

 angewandt, man Atendet es auch bei dem Geflügel an ; 

 man fügte früher sogar das barbarische Verfahren hinzu, 

 ihnen- die Augen aiaszustechen, rmi das Thier in noch 

 tiefere Nacht zu stürzen. Man hat dieser raftinirten 

 Grausamkeit entsagt, welche die Menschlichkeit verwirft, 

 und welche die Feinschmeckerei nicht unbedingt 

 fordert. 



■ , Die Macht des Lichtes zieht die Thiere an. Die 

 Leuchttluimi Wächter haben oft auf die grosse Zahl der 

 Vögel jeder Gattimg aufmerksam gemacht, welche 

 besonders in stürmischen Nächten, an die durchsichtigen 

 Gläser, welche den Brennpunkt des Lichtes umgeben, 

 stossen. Manchmal stürzen sich diese Vögel mit solcher 

 Heftigkeit daran, dass sie sich die Köpfe zerschmettern 

 luid in grosser Menge sterben. Am Leuchtthurm des 

 Casquets, in der Nähe der Insel d' Aurign)', sind vor 

 einigen Jahren mehrere hundert wilde Vögel auf diese 

 Weise imigekommen. Eine merkwürdige Anecdote, er- 

 zählt von Leonce Kejiiaud, Director der französischen 

 Leuchtthürme, verdient hier einen Platz zu finden. 



Es war in einer schrecklichen stürmischen Nacht. 

 Der Leuchtthurm von Brehat, 50 Metres hoch, schwankte 

 hin und her wie ein Baum, wie es alle sehr hohen 

 Leuclitthürme thun. Auf einmal stürzte sich eine wilde 

 Gans gegen eines der Gläser der Laterne mid zerbrach 

 es (es war doch 8 Millimeter dick) fiel durch die 

 beiden Flächen der staffeiförmigen Linsen und endlich 

 auf die Lampe, welche sie mit Gekrache zerbrach, bevor 

 der Wächter, welcher die Lampe zu behüten hatte, 

 sich Eechenschaft von der Verheerung geben konnte. 

 Das Lieht des Leuchtthurmes erlosch sogleich. Der un- 

 glückliche Wächter, welcher sah, dass das Licht plötzlich 

 erlosch, glaubte, dass das Gebäude von den Wogen fort- 

 gerissen sei. Vertieft in diese schreckliche Vorstelhmg, 

 bei der schwankenden Bewegung des Leuchtthurms, 

 bildete er sich ein in's Meer zu fallen und verlor die 



Besinnung. Als der andere Wächter, nachdem das Un- 

 gewitter vorüber war, mit einer angezündeten Lampe zur 

 Laterne stieg, fand er seinen Kameraden in Ohnmacht. 

 Er versuchte, ihn zur Besinnung zu bringen und kam 

 nur mit Mühe zum Ziele. Als er aus seiner Ohnmacht 

 erwachte, konnte der arme Mann kein Wort hervor- 

 bringen und . verblieb acht Stunden ohne zu sprechen. 

 Er erzählte endlich, dass er sich am Grunde des Meeres 

 glaubte und während meln-erer Tage konnte er das An- 

 denken an die schrecklichen Bilder, welche seinen Geist 

 während dieser traurigen Nacht gequält hatten, nicht 

 verscheuchen. 



Endigen wir diese flüchtige Skizze über den Ein- 

 fluss des Lichtes auf die Vögel, durch die Erzählung 

 eines sonderbaren Abenteuers, welches der seltsamen 

 Sonnenbeleuchtung in den nördlichen Gegenden zu 

 danken ist. 



Es war an den Küsten von Island, im Monat Juni. 

 Zu dieser Zeit bleibt dort die Sonne viel länger am 

 Horizont. Zur Tag- und Nachtgleiche im Sommer geht 

 die Sonne nicht unter, da die Insel an den Polarkreis 

 grenzt. Das ist dann ein immerwährender Tag. 



Lord Dufferin, welcher zu dieser Zeit in der Gegend 

 schiffte, war Zeuge eines sonderbaren Schauspieles, dessen 

 Details er aufzeichnete. Ein Hahn, welchen er auf seinem 

 Schifte unter seinen Lebensmitteln mitgenommen hatte, 

 wurde durch das gäbe Aufnehmen des Tages so sehr 

 in seinen Gewohnheiten gestört, dass er zuerst den 

 Schlaf und dann den Verstand verlor. 



Er fing an beständig zu wachen, mir bei Sonnen- 

 aufgang krähen zu können. Er endigte mit einem ent- 

 setzlichen Entschluss, welchen man nur einer gestörten 

 Geistesthätigkeit zuschreil^en kann : Er l)rachte sich um 

 das Leben, indem er sich in das Wasser stürzte. 



Schliessen wir mit diesen beklagenswerthenEreigniss, 

 welches wohl geeignet ist, mitleidige Seelen zu rühren 

 xmd das gerechteste Mitleid liervor zu rufen. 



(Le Poussin.) 



*i^3EÖf-3= 



Die P e r 1 h ü li II e r. 



Von Narcisse Masson. 



(Foi-tsetzung.) 



„Die gemeine Henne hat die Produktion ihrer Eier im 

 Verhältniss zu unserem Appetit vermehrt, auch die stolze [ 

 Afi'ikanerin erweist uns solche Gefälligkeiten. Man kann nur 

 annehmen, dass sie sich weigere, dem frühzeitigen Tode 

 Opfer zu bringen, welchen wir ihrer Art bestimmt haben. 

 Im freien Zustande legt sie jährlich ungefähr hun- 

 ■ dert Eier, gezähmt legt sie kaum zwanzig bis fünfund- 

 zwanzig Eier, welche ausgezeichnet zu essen imd viel 

 geschmackvoller sind, als jene der gemeinen Henne ; sie 

 sind elfenbeinweiss und so zu sagen spitzig, d. h. sie 

 sind an einem Ende stärker als am anderen." 



Um zu brüten, zieht das Perlhuhn Gehölze und 

 Gebüsche dem Hühnerstall vor, aber es entscliliesst sich 

 selten zu brüten. Die Eier haben die Form eines Kreisels 

 und tragan eine röthlichbraun gefleckte Krone an der 

 stärksten Stelle des Eies ; sie messen ungefähr fünf- 

 ■undyierzig Millimeter in der Länge und zweiunddreissig 

 Millimeter im Durchmesser, an der dicksten Partie des 

 ümfanges gemessen. 



Endlich ist sie aus keinem leicht knetbaren Thon 

 angefertigt, der Zuchtwahl und der Sorge mit welcher 

 man es cultivii-t, zum Trotze. Fälle von Albinismus kommen 

 bei dieser Art vor. Variationen im Gefieder der gemeinen 

 Perlhühner kommen nicht oft vor% sagt M. G. D. Cherville. 



„Die Fabel sagt: Die Schwestern Meleagers, ver- 

 zweifelt über den Tod ihres Bruders, wurden in diese 

 Vögel verwandelt, welche noch ihre Thränen auf ihrem 

 Gefieder tragen. 



Diese TJiränen scheinen imauslöschlich auf ihr 

 blaugraues Kleid geheftet worden zu sein, ein wahr- 

 haftes Trauertuch, nach den l)ewunderungswttrdigen poe- 

 tischen Gefühlen der Griechen. 



Dieses Bild% fügt er hinzu, „packt ganz anders, als 

 der Name der .gemalten Henne \ welche das moderne 

 Genie ihm zuerkannt hat. 



Der Widerstand des Perlhuhns\ sagt M.le Cherville 

 weiter, „gegen dasjenige, was man wohl Civilisation nennen 

 muss. die Treue, welche es den Sitten der grossen Wüste 



