8« 



rdiiT i'iiiijfc Arten, ilcn-ii Ndiknimiii'ii in den j Wagner. M. .Iiiy(ll)ili|cr ans SiclienliCirgi'n. II. ])v' 



ivarimtlien unu:e\viss odi'i' iiiii^eii(i!,M'MiI ,i,'i'kaiiiit i.st. — (leier in iSiebi-iiliiirgi'n. — Xit/.sclic'.s ili. Jagilzeit. 



Mittlieilnn!,n'iMl. luiiitli. XiTeincs' in Wien. ili. 1«7<I. ^■. 1877. ]>. 2:i— 20. 



\t. 7;5 — 7."». — Hin gltieiiiieiier .Scliu.ss (Vnltur einereusj. — Waid- 



vgl. JalireslMTiihl. iiiännish. IV. 1884. j.. 21(i. 



•iaoo*>- - 



Die (»eschichte des Halmes. 



\-ii P. R. 



des Daiius umi Megabazes göttliche 



Der lliiiiii iiiinnil ciiicn \\ ii-litiuru i'lat/. in iliT di'- 

 seliielile ein. Min Halm weissagte Tiieniistoi<les seinen 

 8ieg über Xerxes. Naeii Aristoplianes erwies man ilini 

 vor der Kegieruiij 

 lOhren in ganz Persien. 



Numa Pompilius bekam seine Insjdrationen von 

 einem Habne. Dieser Vogel beeintlusste die Wabl des 

 Uoniulus über den Platz, wo Kom bingeliaiit werden 

 sollte. ]\laii (i]ilV'rte ilm dem Apcdlo, ^lars. I\Iercur und 

 Aesculap. Moliamed begegnete im ersten Himmel einem 

 so gi-ossen Halm, dass dessen Kamm den zweiten Himmel 

 l)erülirte. 



Die moliamedanisehen Aerzte sagen, dass Allall 

 mit Vergnügen .Jenen ziibürt, welolie den Koran lesen, 

 .Jenen, welche ilire Fehler Ix'kennen. und dem Halin, 

 dessen Ivrähen eine göttlielie ilelodie ist. Wenn er zu 

 singen aufiiören Avird, ist das Ende der Welt nahe. 



Man stellt den Hahn auf die Spitze der Kircli- 

 tltürme, um den ^Menschen zu erinnern, dass er Gott nicht 

 verleugnen dürfe, wie es sein Solm dureli Petrus wurde. 



Leneveu sagt, dass die (jotlien einen Halm als 

 Feldzeichen trugen, Avie jetzt die Mab\yen, und aus diesem 

 Grunde setzt man ihn als Sehmuck in die gotliischen 

 Kirchen. Das Krähen dieses Vogels hat immer einen 

 mysteriösen Eintiuss auf die Menschheit ausgeübt. Nach- 

 dem er <len heiligen Petrus mit Schande bedeckt hat, 

 hat er den Poeten imziildige Verse inspirirt imd wurde als 

 i'in Ausdruck der ]iarlamentarisc]ien S]n'aclie angenommen. 

 In manchen Landern hiilt man ilm für einen Vogel von 

 böser Vorbedeutung. 



l]in afrikanischer Volksstanini ciklärt, es sei ein 

 Hahn, welcher ihn zu Negern und verschieden von der 

 übrigen Mens'hlieit gemacht hätte. Nach ihm modelte 

 der grosse (Jeist währeml des Tages, die mensclijiche 

 Masse, bei Sonnenuntergang hatte er schon etwa fünfzig 

 Figuren gemacht ; unter ihnen ivaren melir oder weniger 

 braune und einige ganz schwarze, er stellte sie in die 

 Nähe und besichtigte sie vor Einbruch der Nacht : es 

 kam ihm vor, dass sie \iel hübscher wären, wenn sie 

 alle weiss wären. 



In Folge dessen bereitete er Kalkmilch und malte 

 sie bei Mondenschein, diese Operation, welclie nielit ohne 

 Schwierigkeiten war, konnte jedoch nicht beendigt werden, 

 bevor die Morgenröthe anbrach und der Hahn zu krähen 

 begann. Da beschloss er den liest in dem Zustande zu 

 lassen in dem sie sich gerade befand. Dank dem unzeitigen 

 Krähen des Hahnes gibt es Weisse und Neger. 



Die Sul)imbas verabscheuen die Hähne, und die 

 Afiikaner trösten sich, indem sie sie aufziehen um sie 

 von ihren Feinden autessen zu lassen. Schiffbrüchige 

 Neger wurden auf eine der Celebes-Inseln geworten und 

 da sie nicht in ihre Heimat koimten. mussten sie in 

 Bantam bleilien. 



Wälu-end einiger Zeit lebten sie an den Küsten 

 und nährten sieh von Fischen. Aber sie bemerkten, dass 

 die Hühnervögel, welche sie besassen, in ihrem Dorfe 

 die Räuber und Diebe anzogen. Deswegen verliessen 

 sie ihre Niederlassung und siedelten sich mehr im Innern 

 des Landes an. feierlich schwörend, niemals weder Halm 

 noch Henne zu halten. (Oiarrio de Ceutro anierica de Gaattiiiala.» 



-=i»!2«>Ss=- 



Das schwanzlose Huhn. 



Vuii Freifrau von Ulm-Erbach. 



Da ich seit jeher eine besondere Liebhaberei für 

 die von der Natur und den Menschen etwas stiefmütter- 

 lich behandelten schwairzlosen Hühner hegte und stets 

 einen solchen Stamm in meinem (ietlügelhnfe hielt, so 

 interessirte es mich auch unwillkürlich Näheres über 

 dessen Abstamnumg zu erfahren und bringe ich eine Ab- 

 bildung eines Stammes derselben. 



Als Beweis der weiten Verbreitung des schwanz- 

 losen Huhnes mögen die vielen Beneniumgen gelten. 

 Avelche dassellie in den verschiedenen Jjändern, wo es 

 sich anflüilt. lührt. In Deutschland findet unm häutig bei 

 den Bauern Hüinier ohne Schwanz, welche unter folgenden 

 Namen Kaul-. Klut- oder Klumphulm, auch Klflter-. Purzel-, 

 Stummel-, oder Stumpfschwanz, als gemeines Haushuhn 

 betrachtet werden. 



In England rnnrnt man es Kunipless- oder Persian- 

 fowl oder l\uni]ikin. in Frankreich : l^mle sans queue 

 oder sans croupion, in Holland: Kloniii-Kluitlioen oder 

 Bolstaart. in Belgien: Waalekieken uml in Dänemark: 

 Gomphoen etc. 



Die wissenschaftliche Benennung für das schwanz- 

 lose Huhn ist nach Temmiuck Gallus ecaudatus. oder 

 Gallus cauda seu uropygio carens. nach Limn'. 



Der erste ältere Natnrforscher. der die ungeschwänzten 

 Hühner erwähnt, ist Ulysses Aldrovandus und zwar linden 

 wir sie in seiner 1001 erschienenen .Ornithologia" als 

 Galliiia ex yiersia. quod cauda careat l)eschrieben, nebst 

 der Abbildung eines solchen ungeschwänzten Hühner- 

 paares. Ein englischer Forscher, .J. Clayton, berichtet 

 1008, er habe lieobachtet. dass in Virginia fast alle 

 Hühner keine Schwänze hätten und glaubt, dass. wenn man 

 imsere Hühner dorthin brächte, auch diese bald ihre 

 Schwanzfedern verlieren würden! 



Dieses ist allerdings brichst unwahrscheinlich, dass 

 ein Klimawechsel einen solchen Eintiuss auf die Feder- 

 bildung ausüben könnte V Bnffon schliesst sich zwar obiger 

 Ansicht an und gibt ims in seiner 1787 erschienenen 

 .Histoire Naturelle' nebst Abbildungen eines sehr bunten 

 Kluthahnes. mit aufrechtstehendem tiefgezacktem Kamme 

 mid einer solchen hellgelben Henue, mit Muschelkamme, 



