DAS CARMEN DE BELLO SAXONICO. 31 
und die ültern Ausgaben des Lambert Hennenburg; was aber, ebenso- 
wohl wie das Hennenburg der Eccardschen Ausgabe des Annalista Saxo, 
leicht auf falscher Lesung beruhen ` kann und sicher nicht nöthigt 
eine Bekanntschaft des Autors mit den späteren Handschriften des 
Lambert anzunehmen (die editio princeps, von diesem ist erst be- 
deutend später als die des Carmen). Köpke bezeichnet die Ein- 
nahme Heimenburgs als ‘eine geringfügige Episode in diesen Kämpfen’ 
(S. 289). So erschien sie in der That nach der Art und Weise wie sie 
Lambert erwähnt, und man begriff kaum, wie der Dichter dazu gekom- 
men sei sie in den Vordergrund zu rücken. Nun finden wir aber ganz 
dasselbe in den neuerdings bekannt gewordenen Ann. Altahenses: Post 
regis autem abscessum Saxones urbem illius Heimburg dietam obside- 
runt eamque in deditione susceptam destruxerunt. Soll der angebliche 
Falsarius diese vielleicht auch gekannt oder durch Inspiration im 16. 
Jahrhundert richtig erfasst haben was diese uns jetzt mittheilen? Wir 
sehen, dass von den Zeitgenossen (gerade mit diesem Ereignis schliessen 
die Ann. Altahenses) die Belagerung und Einnahme Heimenburgs als 
der Anfang des eigentlichen Kriegs angesehen wurde, und ganz mit 
Recht beginnt also der Autor des Carmen damit seine Darstellung. — Er 
betrachtet auch, ebenso wie die Ann. Altah., die Sachsen, nicht wie Lambert 
Thüringer, als die Belagerer, und da kein Grund ist daran zu zweifeln 
(wie Floto I, S. 400 N. meint), dass die Heimburg bei Blankenburg gemeint 
ist, so erscheint das auch als viel natürlicher; wie hätten Thüringer an 
die Nordseite des Harzes kommen und hier eine schwierige Belage- 
rung unternehmen sollen? Aber doch erklärt das Gedicht auch, wie 
Lambert dazu kommen konnte die Thüringer zu nennen; der Pfalzgraf, 
der nach seinem Bericht das zweite grössere Belagerungsheer anführte, 
hatte seine Besitzungen grossentheils in Thüringen (Gervais, Gesch. der 
Pfalzgrafen von Sachsen S. 67. 73). Warum er den Namen nicht nennt, 
fragt Kópke (S. 283). Das war wenig nóthig, da es nur einen Pfalzgrafen 
gab, den damals jeder kannte, wenn auch der Name Fridericus sich 
nicht in den Vers fügte. — Die ganze Erzählung ist auch sonst so 
verschieden wie möglich von der Lamberts, Nach diesem ist die Burg 
