DAS CARMEN DE BELLO SAXONICO. 43 
III, 32: fraudis vel scelerum. c. 1: ad fraudes et scelera. 
III, 54: docuere caballos ...reflec- c. 12: equum . . in orbes flexit et 
tere cursus. i reflexit. 
III, 173: ceu tenuis ventorum fla- c. 3: ut ventus pulverem dissipa- 
mine pulvis diffugit. verit. 
TII, 193: hostis eos ferro retro pre- c. 12. cum hostis a tergo preme- 
mit. ret. 
Beiden Autoren geläufig ist der Gebrauch von fraus, perfidia, ra- 
pina, furor, fas und nefas, habenae, letum, conculcare, primates; sesso- 
res; nec mora. Sie haben gemeinschaftlich: utrimque pugnatum est 
(c. 6, vgl. oben S. 13), exoritur clamor (c. 4; C. I, 103, aus Vergil), dextra 
victrix, temporis articulo (c. 13; C. III, 274), frena pati, praesidium im- 
ponere (c. 4, 7, vgl. oben S. 30). 
Charakteristischer aber noch ist die Art und Weise, wie sie fort- 
während ihre Erzählung unterbrechen mit lebhaften Anreden, Fragen, 
Vorwürfen an die Gegner des Königs. Man vergleiche Carm. II, 51: 
Quid tibi nunc prodest sollertia fraudis? Vita c. 3: Quid vobis profuit? 
c. 4: Quid, improbe, tibi profuit? vgl. c. 12; — Carm. I, 117: Cur non 
capis hinc documentum? 132: Cur tibi tanta fames auri fuit? Vita c. 9: 
Cur fugis non fugiendum? Und ähnlich, wenn auch nicht in den Wor- 
ten, doch in den Gedanken, andere Stellen. Der Schluss des Carmen 
beginnt (III, 288): Ecce tenes, die Vita schliesst mit: Ecce habes etc. 
Die Sachsen, die der Dichter wiederholt als ‘gens fera', "gens saeva' 
anredet (I, 117. 188; III, 273) und deren 'duriciam cordis’ er hervorhebt 
(III, 273), heissen in der Vita ‘gens dura’ (c. 3. 4). Beide sprechen von 
den ‘extremi regni fines, wie schon oben (S. 21) bemerkt wurde. Wenn der 
Dichter von Heinrich rühmt I. 9: Cujus et externi gaudent juga ferre 
tyranni, woran Köpke S. 289 ohne Grund Anstoss nimmt, so sagt die 
Vita c. 1: Sed et reges orientis et occidentis adeo fama ejus perterruit, 
ut ante tributarii sint facti quam victi. 
Wie beide Autoren in der Auffassung der Ursachen des Sächsischen 
Krieges übereinstimmen, ist früher (5. 24) gezeigt. Von der Geschichte 
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