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ratám 5). Diese Regel ist nicht bloss im Bhatfikävya angewendet, son- 
dern es ist auch schon ein Beispiel dafür aus dem Rämäyana nachge- 
wiesen. ^. 
In den Veden erscheinen diese Formen auch bei andern Verben ? " 
vgl. IV. Abschnitt S. 30 ff. | 
S. 2. Ausserdem gehören zu dieser Categorie noch die regelmässi- 
gen Personalendungen der dritten Plur. Ätmanep. und Passivi des Pfect. 
redupl., so wie das auslautende ran derselben Personen und genera im 
Potential und Precativ. 
S 3. Die des Pf. red. lautet re, mit Bindevocal i-re. Sie erklärt 
sich aus der in $. 1 erwähnten rate durch die in den Veden nicht sel- 
ten eintretende Ausstossung des af zwischen dem r und dem dem f fol- 
genden Vocal P, Alle Bedenken gegen diese Erklärung schwinden durch 
3) Fan. VIL 1, 6; Vollst. Gr. 8. 813. 
4) bei Westergaard, Radices linguae Sanscritae unter (i. 
5) Pän. VIL 1, 8; Vollst. Gr. S. 366 n. 5, wo aradhram zu streichen. 
6) Meine kurze Sanskrit-Grammatik S. 95; Dän, VII. 1. 41; Vollst. Gr. $.813. 
IV. Zu den an der letzten Stelle angeführten Beispielen für die Einbusse von at 
und blossem: liessen sich jetzt noch manche andre fügen; ich beschränke mich auf 
einige, so duh-rám für und neben duh-ratám, 3 Plur. Imperat. Àtm. und Pass. Atharv. 
V. III. 20, 9; VII. 7, 27. XVII. 4, 4; 5; cay-ám für çê-tåm, 3 Sing. Imper. Am, 
von gi Atharv. V. VI. 134. 2. Auffallender ist vevijé für vevijá'te mit Einbusse des 
langen, â in Rigv. I. 140, 3. Säyana glossirtes richtig durch 3 Dual. Präs., aber 
die unglückselige Annahme, dass in den Veden alle Formen verwechselt werden 
können, bestimmt ihn es für vevikte 3 Sing. zunehmen; in diesem sei t eingebüsst und 
der Sing. stehe für den Dual. Die Einbusse des langen â erklärt sich daraus, dass 
das anlautende d der 2. und 3. Dual. Ätman. in den Veden mehrfach kurz gelesen 
werden muss (Petersb. Wtbch. unter 1 ac, vgl. z. B. Rv. 1. 2, 8 brihantam ágüthe 
wo "tam ácáthe eine iambische Dipodie reprüsentirt; ebenso ägäte I. 25, 6. eben 
so äsäte von äs Rv. I. 41, 5, wo aber Sámav. II. 3, 1, 7, 2 ebenfalls ägäte liest ; 
ganz eingebüsst ist dieses â in didhithám Atharv. V. Il. 12, 5 von didhi 2 Du. Im- 
perat.; da diese Form aber für regelrechtes didhyáthám steht, wie Taittir. Ärany. 
IV. 20, 8 hat, so ist wahrscheinlicher, dass in didhithám ^yá?, wie in den Veden 50 
oft, zu ê zusammengezogen ist). © Ferner vimokshye für vimokshyate von muc W 
