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wickelung dieser Richtung war, nicht selten mit der des Nomin. sing, 
identisch ist. So z. B. entsteht aus dem grammatischen Thema mr tvac 
zusammengesetzt mit mala, grade wie im Satze (vgl. S. 11), es pat: 
also tvanmala ‘Haare am Körper’, welches (wie in S. 11) zunächst nicht 
auf fvac, sondern auf fvak beruht. In Uebereinstimmung damit werden 
auch vordere Glieder auf.ursprüngliches s oder r als auf Visarga aus- 
lautend behandelt und dieser nach denselben Regeln umgewandelt, 2 
in der Wortverbindung, z. B. jyotis wird behandelt als ob es jyotih wäre, 
z. B. jyotih-cástra ‘Sternkunde', wie jyotih gatruh, jyotig-cakra 'Zodiakus, 
wie jyotic ca; das Thema punar ‘wiederum’ wird punah-samgama *Wieder- 
zusammenkunft, wie punah samg9; punac-citi 'Wiederschichtung, wie pu- 
nac citah. 
Einige Abweichungen, wie z. B. avar mahah (Rigv. I. 133, 6 vgl. 
Rv.-Prátic. I. 32, 97) statt avó, wie die Regel für ursprüngliches as ge- 
fordert haben würde, sind von keinem Belang, da sie nicht dem allge- 
meinen Princip widersprechen; hier z. B. ist die allgemeine Regel be- 
folgt, wonach Visarga vor allen tónenden Buchstaben zu r wird, nicht 
aber die Ausnahme, wonach so entstandenes ar (für ursprüngliches as) 
sich in o (aus au) verwandelt. 
Wichtiger dagegen sind die, insbesondre in den Veden vorkom- 
menden, Ausnahmen, welche mit jenem Princip in Widerspruch stehen, 
indem sie die Glieder einer Zusammensetzung ganz oder theilweis nicht ` 
wie Wärter eines Satzes, sondern wie die Elemente eines einfachen Wor- 
tes behandeln. 
So z. B. wird dhur ‘Joch’, zsgstzt. mit sad ‘sitzen’, welches nach 
den Regeln des sogenannten classischen Sskrit. dhüh-sad (in Ueberein- 
stimmung mit der Wortgestalt dhúh) mit Assimilirung dhüs-sad hätte 
werden müssen, zu dhürshad, ganz in Uebereinstimmung mit der Gestalt, 
die dhur im Locativ Pl. vor dessen Endung annimmt, nämlich dhürshu. 
Ferner wird Jyotis zsgstzt. mit stoma, welches dem allgemeinen Princip 
gemäss jyotih-stoma oder jyotis-stoma oder jyoti-stoma werden müsste, zu 
Jyotishtoma, nach Analogie des Instrumentals von jyotis , nämlich jyotishá 
und z. B. des Ptep. Pf. Pass. eishta aus cis mit Affix ta von Vb. pás. 
