UEB. D. ENTSTEH. U. VWD. D.IM SKR. Mr ANL. PERSONALENDUNGEN. 133 
arh, in pra-arh-ire für arha-ante Ätm. ‘sich auszeichnen, Rv. X. 92, 11, 
leider auch unaccentuirt. 
2, Imperativ. 
.&. 31. In der classischen Sprache erscheinen nur zwei Formen; 
von d ce-ratám und von vid vid-ratám neben der regelmässigen Form 
vid-atám, beide 3 Plur. Atm. In den Veden kommen noch zwei For- 
men von duh hinzu, nämlich duh-ratam Ath.-V. VII. 82, 6. 
ghritám tübhyam duhratàm gá'vo agne, 
‘Butter sollen dir die Kühe milchen, o Agni'; ferner ebds. VIII. 7, 12; 
X. 9, 13 bis 24 und XII. 1, 16. ‘In der letzten Stelle steht es in Pas- 
sivbedeutung, nicht, wie im Petersb. Wtbch. (unter sam-duh) angenom- 
men wird, als Ätmanep. in activer. Der Text hat nämlich 
| tä’ nah prajàA säm duhratäm samagrá'A 
~ 
nicht wie im Wtbch. gedruckt ist prajäin; ich übersetze ‘alle diese Ge- 
schöpfe (welche im vorhergehenden Verse aufgezählt werden: Sterbliche, 
zweifüssige, vierfüssige und die fünf Menschenclassen, vgl. Haug zum 
Aitareya Brähmana VIII. 23, Bnd. 2. S. 527 und das Petersb. Wtbch 
unter mánava) mögen uns gespendet werden’. 
Ferner erscheint mit Einbusse von at (S. 3): duh-rdm, Átmanepada, 
Ath.-V. III. 20, 9. VIIL 7, 27. XVIII. 4, 4. 5. i 
N 3. Imperfect, e 
§. 32. In der classischen Sprache erscheint a-ge-rata von d und 
a-vid-rata neben a-vid-ata von vid. In den Veden findet sich keine 
analoge Form. Dagegen mit Ausstossung von af (S. 3) a-duh-ra in den 
Schol zu Pámini VII. 1, 8 und 41 in zwei Vedenstellen, die noch nicht 
nachgewiesen sind. Ferner mit ran (für ranta vgl. $. 6) a-duh-ran (Át- 
man.) Ath.-V. VIII. 10, 14 und a-çe-ran Rv. L 132, 1. Vgl. noch vas 
bei Aorist S. 34. 
