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auffassen. Dass uns in dem, im Ganzen doch so wenig umfangreichen 
Rigv. kein rs Orav bewahrt ist, kann schwerlich dagegen geltend ge- 
macht werden. Vielleicht hatte es sich wirklich in keiner Stelle neben 
ran und ram geltend gemacht, vielleicht war es aber auch, wie umge- 
kehrt im Sàmav. mahá'm, wegemendirt. 
$. 40. Ein andrer Einwurf von grössrem Gewicht gegen diese Zusam- 
menstellung liesse sich vielleicht von daher entnehmen, dass dem m in 
Oram ein kurzes, dem in mahäm aber ein langes d vorhergeht und m in 
den Veden sich nur für ursprünglicheres ns hinter d, nicht a, zeigt. 
Aus dem kleinen Vedencorpus lässt sich in der That keine Analo- 
gie zur Widerlegung dieses Einwandes beibringen, wohl aber mehrere 
aus dem Zend, welche in so stricter Analogie zu dem m in ram stehen, 
dass wir ihr m unzweifelhaft als wesentlich eben so entstanden, nicht 
aber als eine blosse Verwandlung von ursprünglichem » mit Spiegel 9)) 
betrachten dürfen. Bei der, trotz dialektischer Differenzen, allerinnig- 
sten Verbindung dieser Sprache mit der der Veden, hat eine derartige 
Zusammenstimmung auch gar nichts auffallendes. 
In den Veden erscheint statt des gewöhnlichen Vok. Sing. msc. 
der Themen auf van, welcher mit dem Thema identisch ist, statt der 
Endsylbe van auch vas, so von ritávan gerecht gewöhnlicher Voc. ritávan 
ved. rifávas; beide Formen vereinigen sich in der Grundform *ritävans, 
mag diese nun der ursprüngliche — durch blossen Antritt von s gebil- 
dete — Nominativ sein, welcher sich in der grundsprachlichen Gestalt 
erhalten hätte, oder eine durch die Accentuirung des Vokativs auf der 
ersten Sylbe herbeigeführte Verkürzung des letzten 4 in der Form des 
Nominat. *rifáváns. Die Formen rifávan und ritávas verhalten sich zu 
der Grdform *ritävans bezüglich des auslautenden n oder s genau 50, 
wie die acc. pl dn, ds, in, ds, im, ds, rin, rís zu den Grdformen "ans 
Fins, *uns, *rins, nur dass die Sprache in letzteren Füllen den ursprüng- 
lich rein phonetischen Unterschied, wie das in den Sprachen so oft ge- 
schieht (vgl. z. B. unser ‘denn’ und ‘dann’, ‘ahnden’ und 'ahnen), zu ei- 
80) Grammatik der Altbactrischen Sprache 1867, S. 51. 
