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leicht noch nachtheiliger wirken würden. Sie nüzt uns vielmehr auch 
nach einer seite hin welche oben kaum erst etwas nüher angedeutet 
wurde und die doch höchst wichtig ist. Denn sind die wandelungen 
welche so das Semitische von stufe zu stufe erfuhr, nicht bloß die (um 
so zu sagen) gemeinen wechsel welche jedes einmal in die leibliche sicht- 
barkeit hervorgetretenes ding als ein wieder vergängliches oder doch ver- 
änderliches des alters wegen zu dulden hat, sind es vielmehr solche 
welche bei der immer fortlebenden bildungskraft menschlicher sprache 
in gewissen zeiten durch eine tiefere berührung und anstrengung dieser 
kraft wie in neuen schöpfungen sich erhuben und zu neuen sprachmäch- 
ten wurden, so begreift man daß sie mit dem gesammten leben und 
weben der sprache zusammenhangen und uns in die geheimnisse des we- 
sens aller menschlichen sprache hineinführen können. Sie sind also eine 
entferntere fortsezung der ursprünglichen sprachenschöpfung, neue schläge 
der aller menschlichen sprache eigenthümlichen lebenskraft, ‘aber nicht 
so leichter und zerstreuter art wie sie auch sonst oft heute noch immer 
vorkommen, sondern den ganzen sprachleib gewaltiger berührend und 
nach einzelnen seiten hin durchgängig umgestaltend, um dieses oder 
jenes grundbedürfniss der sprache entweder deutlicher oder doch kürzer 
und gefálliger zu befriedigen. Wir werden so bald näher sehen daß es 
= sich hier um einige der an bedeutung wichtigsten aber auch schwierigsten 
stücke des baues aller Semitischen sprachen handelt, welche in unsern 
zeiten vielfach unrichtig verstanden sind, während sie in ihrem ächten 
lichte zu erkennen schon längst ein bedürfniss unsrer heutigen wissen- 
schaft ist. 
Nun hat man zwar schon früher die eine oder die andre der Se- 
mitischen sprachen für die àlteste gehalten, als würen aus ihr die übri- 
gen irgendwie zufüllig spüter hervorgegangen. Man hat das Hebrüische 
dafür gehalten, aber nur einem irrthume folgend welcher sich um die 
höhere geltung der sprache des A. Ts. und die erklärung einiger stellen 
in ihm drehet, der aber heute keiner widerlegung mehr bedarf. Andere 
zogen vor das Aramäische oder Chaldäische dafür zu halten: doch auch 
dies entsprang so wie es früher gemeint war einem irrthume der sich 
