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macht was sie im Aramäischen wirklich ist. Dieses -4 obwohl ursprüng- 
lich das nennwort nur als persönlich hervorhebend, dient im  Aramüi- 
schen in einem weitern sinne schon vorzüglich auch dázu das selbstwort 
zu bezeichnen. Selbstwörter nennen wir was man Lateinisch substantiva 
nennt: es sind die nennwórter (nomina) besonderer art welche den begriff 
eines nennwortes als ein selbständiges wesen oder kurz als ein Selbst 
hinstellen. Die nennwórter dieser art sind die inhalt- und kraftvollsten 
aller: denn jedes deutewort (fürwort) stellt zwar ansich auch ein Selbst 
hin, aber nur ein solches welches keinen vollen begriff gibt sondern es nur 
auf einen raum hinweist; und jedes beschreibewort (oder eigenschaftswort) 
kann zwar zu einem Selbstworte erhóhet werden, aber nur durch eine 
neu zu ihm hinzutretende kraft welche ihm diese hóhere bedeutung im 
saze zutheilt, sei es daß diese kraft in einem besondern wörtchen dieses 
sinnes oder in sonst etwas liege. Heute nun scheint uns die unterschei- 
dung des vollen Selbstwortes von jedem andern so leicht daß wir kaum 
daran viel denken: aber denken wir uns in die urzeiten aller mensch- 
lichen sprache zurück, so werden wir leicht finden daß diese unter- 
scheidung genau hervorzuheben und deutlich zu bezeichnen durchaus 
nicht so leicht war. Wie es sich aber bilden kónne und warum man 
es am besten das Selbstwort nenne, lehrt uns eben das Aramäische mit 
einer seltenen klarheit. e 
Sobald nämlich das Aramäische in Europa seit den lezten jahrhun- 
derten etwas bekannter wurde, sezte sich die bezeichnung eines status 
nominis emphaticus für diese bildung mit -á fest: darin lag das zwar rich- 
tige aber noch sehr unklare gefühl dat einem solchen nennworte irgend- 
eine besondere hervorhebung oder ein nachdruck im saze anhafte; denn 
daß das wort dadurch nur erst im baue und zusammenhange des sazes 
seine bedeutung empfange, sollte eben der begriff eines status nominis 
besagen, da man im Semitischen nicht gerne vom casus reden mochte 
welche in unsern sprachen eine ganz andere stellung und bedeutung ZU 
haben schienen. Als man aber in unsern zeiten das Aramüische weiter 
erforschte, fand man daß in dieser endung sehr oft die bedeutung 
des Artikels liege; und dieses hat auch zunächst seine volle richtigkeit- 
