UEBER DIE GESCHICHTLICHE FOLGE DER SEMITISCHEN SPRACHEN. 179 
heuchler (iiia im Qorån) oder TWP, Vorgesezter sehr verschieden 
klingt von einem worte wie Z,PP (naddäje) elend, arm. Erwägt man 
nämlich diese im Aethiopischen noch so frisch blühende und weitver- 
breitete wortbildung sowohl nach ihrer wahren bedeutung wie nach ih- 
rem ursprunge näher, so kann man nicht zweifeln datt dieses -/ nach 
den bekannten lautgesezen der Semitischen wortbildung H nur durch 
einfluß des vorigen -d- aus 4 entstand, dieses aber nichts als eben jenes 
zeichen des selbstwortes ist?). Man könnte dies -4 nach denselben laut- 
gesezen sogar aus jenem Aramäischen -4 selbst ableiten: allein da wir 
wissen daß das alte -ân, -4 im altAethiopischen vielmehr sich in -dn, -u 
verfürbte, so ist es sicherer von diesem abzuleiten. Der begriff des 
selbstwortes als solches tritt aber mit dieser bildung noch reiner hervor 
als wir dies oben im Aramäischen sahen, was sich dädurch ermöglicht 
daß im Aethiopischen (wie unten weiter erhellen wird) das gefühl eines 
Artikels vollkommen fehlt. — Uebrigens erklärt sich so auch am leich- 
testen die Aramäische Infinitivbildung aolas% als neues Abstractum daraus. 
Man kann jedoch'hier die frage aufwerfen ob sich eben auf dieser 
stufe nicht auch das in unsern tagen aus seinem alten schlafe wieder zu 
erweckende Assyrische richtig só einreihen ließe daß es zu der bis hieher 
jns auge gefaliten art aller Semitischen sprache welche sich auf den fol- 
genden weiter entwickelt, eine zweite hälfte bildete welche anders als 
jene ohne weitere entwickelung stehen blieb. Aus der oben angegebe- 
1) nach LB. $. 108 c, wie ich dies schon 1830 in der gr. ar. erörterte. 
2) Wenn ich LB. $. 155 c die bildung 5273 von w77 verglich, so ist das 
zwar nicht unrichtig: noch nüher aber gehórt das oben erliuterte hieher. An das 
bezügliche beschreibewörter bildende -4 LB. $. 164 a aber zu denken erlaubt schon 
der sinn dieser bildungen nicht. — Aus dem alten Himjarischen und Aethiopischen 
ist auch das christliche dle Apostel ins Arabische gekommen, wo aber die ver- 
doppelung des zweiten wurzellautes schon verloren ist: allein erst das Aethiopische 
hat dann von APAZA Reisender durch die weibliche bildung (h9*PC.P den würde- 
namen für den begriff des christlichen daóorołoç unterschieden. 
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