UEBER DIE GESCHICHTLICHE FOLGE DER SEMITISCHEN SPRACHEN. 193 
möglich kleinsten mitteln ihre zwecke zu erreichen sucht, theils weil sie 
von der andern seite wo durch eine verminderung ihrer mittel der zweck 
der deutlichkeit der rede als ihr höchster zu sehr zu leiden scheint im- 
mer gerne nach neuen greift um diesem vorzubeugen. So ist die abge- 
schwächte gestalt der lezten von den drei eben erläuterten bildungen, 
die mit ú-u oder ú-u, auch d-a, auch auf fälle übergetragen wo die 
zweite bildung móglich würe, zunüchst um verschiedene bedeutungen zu 
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bemerken wie von = (geheimniß) als aus pw zusammengezogen sich eben- 
mäßig x Se gestaltet, aber aus 2 (sessel) s oder js dann aber ist der 
gebrauch dieser so kurzen und ziemlich glatten mehrheitsbildung weiter 
eingerissen. Aber stëmme der zweiten und der dritten lautart fallen 
sogar auch wol in die erste oder zweite der drei mehrheitsbildungen zu- 
rück wenn der sinn den sie geben es leicht dädurch leidet daß keine 
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schwere verwechselung zu fürchten ist, wie von ASS sich nicht nur A42 
sondern auch SUA und deg? und von f sich m ableitet. Als gegen- 
saz zu diesen kürzungen bleibt aber bei selbstwörtern mit der weiblichen 
endung vielmehr die volle vierlautige bildung unter dem abfalle der weib- 
lichen endung. wie pei von 5 paas grave d. i. delictum. 
Endlich spielt hier sehr mächtig aber auch sehr eigenthümlich noch 
der unterschied der beiden geschlechter ein: und auch hier kann man 
erkennen wie gewiß diese ganze art von umbildung nicht zu dem älte- 
sten gefüge des Semitischen gehóre sondern von weit spüteren antrieben 
sich leiten lasse. Wir deuten hier wenigstens einiges davon an, weil 
es schwieriger zu verstehen ist; gehen aber dabei am besten 
D von der erfahrung aus daß das Semitische auf diesem gebiete 
schon früh die doppelte neigung hat einmahl den begriff einer unbestimm- 
ten und daher meist sehr großen mehrheit in den einer bloßen dichten 
menge aufzulösen und so dem Weiblichen als dem Semitischen ausdrucke 
für das Neutrum anzunäheren!), und zweitens den nebenbegriff einer 
der Person wie anklebenden besondern größe und ehrwürdigkeit eben- 
1) vgl. LB. 8. 179 5. 317 a. 
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