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ist: und dieses richtig zu erkennen ist hier schließlich noch von dir 
größten wichtigkeit. Die neuen umwandelungen welche hier noch ein- 
greifen, sind einschneidend ja man kann sagen gewaltsam: und »es ist 
denkwürdig genug daß das Semitische nachdem es nach einander zum 
werkzeuge geistigen verständnisses für vielerlei große und mächtige völ- 
ker gedient hatte, seine lezte und gewaltigste umwandlung endlich un- 
ter einem volke erfuhr welches selbst seine strenge rauhe kraft am läng- 
sten ungeschwächt sich ausbilden ließ und zum lezten aber größten und 
langherrschendsten Semitischen volke wie aufbewahrt war. Man kann 
im allgemeinen sagen daß die Araber je länger sie jahrtausende lang in 
ihren weiten wüsten zurückgezogen lebten, sich desto mehr zu einem 
kräftig gesunden einfachen und geradsinnigen aber auch abgehärteten 
einseitigen derben und starren volke ausbildeten: aber zu einer ganz ähn- 
lichen gestalt wandelte sich endlich auch das Semitische unter ihnen 
um, längst bevor sie in das hohe getriebe der weltgeschichte eintraten; 
und alle die tiefeinschneidenden wandelungen welche es unter ihnen noch 
erfuhr, erklären sich der hauptsache nach aus diesem hier seit jahrtau- 
senden mächtig gewordenen eigenthümlichen geiste. Man kann dieses 
1. am nächsten und deutlichsten an der Arabischen sazbildung be- 
obachten. Diese ist eben und starr aber auch derbe und in ihrer eben- 
mäßigen derbheit doch wieder anziehend und schön wie die weite Ara- 
bische wüste selbst; kaum daß sie dem gewandten dichter einige größere 
freiheit gestattet. Wie wenig das nun bloß im wesen des Semitischen 
liege (obgleich nicht zu läugnen ist daß dieses von seinem ursprunge her eine 
theilweise neigung dazu in sich schließe), kann man am sichtbarsten an 
der sprache erkennen welche dem Arabischen am nächsten verwandt ist und 
von welcher es sich (wie man nach dem obigen richtig sagen kann) selbst 
erst auf einer gewissen stufe losgerissen hat, dem Aethiopischen. Die- 
ses, obwohl durch die schranke der ächt Semitischen wortkette!) ge- 
bunden, hat einen sehr freien und mannichfachen sazbau 2), vorzüglich 
1) vgl. die vorige Abhandlung s. 58 f. 2) zu dem mannichfachen 
des sazbaues gehört im Aethiopischen besonders daß es auf eine ganz eigenthüm- 
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