| UEBER DIE GESCHICHTLICHE FOLGE DER SEMITISCHEN SPRACHEN. 205 
men bekannten genetiv der freien stellung im saze nach auch nicht die 
geringste ähnlichkeit hat, aber doch der bedeutung nach so genannt wer- 
den kann; und indem jedes nennwort in einem der drei so im Arabi- 
schen müglich gewordenen Casus eine ganz verschiedene endung trügt, 
tritt auch der Nominativ je an seiner stelle im saze vollkommen im laute 
unterschieden hervor. 
Hiermit hängt indessen noch etwas anderes zusammen, wodurch 
das Arabische diese neubildung erst ganz abschließt. Da die wortkette 
troz ihrer gewaltigen umbildung auf diese art dennoch im Arabischen 
wesentlich bleibt: so muß sie hier auch dás merkmahl beibehalten daß 
das erste glied, verliert es wie meist im Hebräischen und Aramäischen 
aus anderen gründen jenes zeichen der verbindung (ae, i, a), sich durch 
kürzere aussprache desto bemerkbarer mache. Da es sich nun nach 
s.169 und 202 só trifft daß sowohl die alte endung des accusativs als 
auch die des nennwortes selbst mit einem -n schloß, so behält das Ara- 
bische bei der erneuerung dieses ganzen gebietes wie mit neuem eifer 
ein -n hinter dem kurzen vocale der drei Casus desto zäher fest um 
durch sein auslassen in dem ersten gliede der wortkette eben dieses hin- 
reichend zu unterscheiden. Freilich bleibt dieses -n immer ein sehr 
wandelbarer und flüchtiger endlaut: es verwehet auch wenn das nenn- 
wort nach s.182 den Artikel vorne annimmt. Desto mehr aber dient 
es im Arabischen den begriff der vereinzelung bei einem nennworte im 
saze hervorzuheben: und auch durch diese neubildung unterscheidet sich 
das Arabische scharf von allen übrigen Semitischen sprachen. Es ist 
als hätte sich der ursprüngliche sinn der endung eines-selbstwortes s. 169 ff. 
in folge dieser langen stufenweisen umwandlung des Semitischen in sein 
gegentheil umgekehrt (vgl. ähnliches oben s. 194). Aber die großartige 
gleichmägigkeit und einfachheit ist auch hier das eigenthümlich Arabische. 
3. Eine lezte folge aus beiden zuvor erläuterten neuen sprachmäch- 
ten des Arabischen ist die dal! es jenem di auch unmittelbar die UZ. 
unterwerfen kann, um damit in aller kurzen ‚schärfe die beabsichtigte that 
einem andern gedanken unterzuordnen: duis cl daß er sage. Dann verkürzt 
