219 EE H. EWALD, 
chem die Hebräer sich ableiteten einen rückschluß aus der Hebräischen 
sprache auf die jenes urvolkes uns gestatteten. Und doch muß jedes 
dieser drei vólker einst seine besondere Semitische sprache und gewiß 
auch sein eigenthümliches schriftthum gehabt haben. 
Dennoch brauchen wir hinsichtlich dessen was wir oben aus rein 
sprachlichen gründen von einer altAethiopischen bildung des Semitischen 
erschlossen, geschichtlich nicht völlig rathlos zu bleiben. Wenn die 
Aramäer unter allen Semiten ursprünglich ammeisten gegen nordwesten 
wohnten und dort ihre sprache durch eine frühe höhere ausbildung die- 
ses volkes ihr festes gefüge erlangte, so ist ebenso gewiß daß weiter süd- 
lich und östlich von ihnen einst ein anderes Semitisches volk weit und 
breit mächtig geherrscht und selbst auch eine eigenthümliche hohe bil- 
dung erreicht haben muß. ` Dan wir heute von den schriften dieses vol- 
kes nichts mehr besizen kann nicht auffallen: nur besonders günstige 
umstände haben uns vom Aramäischen einige sehr alte schriftliche über- 
bleibsel erhalten. - Allein daß ein solches vom Aramäischen ganz ver- 
schiedenes Semitisches reich und volk in jenen weiten gefilden einst mäch- 
tig waltete und daß die Semiten erst von ihm aus weiter nach dem sü- 
den vorrückten, könnten sogar die neun Arabischen könige bezeugen 
welche nach der alten Babylonischen erinnerung vor Semiramis herrsch- 
ten !), und ergibt sich aus einer menge von spuren. Nachdem dies alte 
reich zerfallen war, scheinen sich trümmer von ihm noch am längsten 
östlich am Persischen meerbusen und westlich am Mittelmeere erhalten 
zu haben; und wir verstehen es wenn die Späteren diese auch wol zu 
den Aethiopen rechneten 2). Phöniken, Hebräer, und alle diesen ver- 
wandte völker sind erst wie aus der auflösung dieses alten volkes und 
reiches hervorgegangen; und die Phöniken (Kanaanäer) erinnerten sich 
später noch immer daß sie vom Persischen meerbusen her eingewandert 
seien 3. Aber auch die Aramäer überwältigten erst später nach süden 
Se eL QUU a 
lj nach Bérósos und Eusebios chrom. I p. 40 Auch. 
2) vgl. die Geschichte des v, Israel M s. 130 f. 464 ff. 
3) vgl. ebenda L s. 343 f. 
