übrigen Semiten war. 
. UEBER DIE GESCHICHTLICHE FOLGE DER SEMITISCHEN SPRACHEN. 215 
 thum die abzweigung des Hebrüischen als sprache von allem übrigen 
. Semitischen zurückgeht. Zugleich ist aber hier so lehrreich daß dieser 
geschichtschreiber ebenso wie alle die übrigen erinnerungen des A.Ts 
die Hebrüer und in anderer weise auch die Phöniken keineswegs von 
den Aramäern ableitet, sondern sie in ganz andere völkerzusammenhänge 
einreihet. 
4. Sezen nun alle erinnerungen die ausbreitung der Semiten über 
ganz Arabien und einen großen theil Afrika's wieder in verhältnimänig 
spätere zeiten !), bringen aber diese nun erst im bleibenden sinne so zu . 
nennenden Südsemiten ebenso sicher mit den Hebräern in dem uralten 
weiteren sinne welchen dieser name hat in eine engere verbindung?): 
1) Nach diesen alten erinnerungen kann man aus mehr geschichtlicher zeit 
drei große wanderzüge dieser Semiten unterscheiden, und aus jeder ging dann sicht- 
bar eine besondere volksthümliche bildung hervor: 1) die älteste die von Jogfan in 
Südarabien, welche Gen. 10, 25—30 als die ursprünglichste hingestellt aber doch in ` 
spätere zeiten als die ursprünge der Hebräer versezt wird; — 2) die mannichfachen 
wanderungen welche sich um Abraham’s namen wieder in zwei verschiedene grup- 
pen stellen, die Ismael’s im mittlern und die im nördlichsten Arabien Gen. 25, 12—18 
und 25, 1—6; und wirklich wissen wir jezt daß drei sehr verschiedene Arabische 
grundsprachen und völker einst die weiten Arabischen flächen bedeckten. Aber von 
allen diesen wird offenbar — 3) ‘Amos 9, 7 noch unterschieden die der söhne der 
Kushäer, welche uns schon diesem namen nach der etwa die Neu-Kushäer bedeu- 
tet ganz andere Afrikaner zu seyn scheinen als die Gen. 10, 6 f. und sonst einfach 
Küsh genannt werden. Wir halten sie für die aus Südarabien vielleicht erst etwa 
ein jahrhundert vor ‘Amos nach Afrika hinübergegangene Südaraber, welche sich aber 
in Afrika mit den nach Gen. 10, 6 f. dort schon weit früher angesiedelten Semiten 
'vermischten. 2) Gen. 10, 298 30. 25, 1—18. Nur die am frühesten bis 
nach Afrika verschlagenen Semiten welche Gen. 10, 7 mit dem ächt Aethiopischen 
namen ae die menschen heißen, werden troz ihrer offenbaren verwandtschaft mit 
den nur mundartig geschiedenen mau Gen. 10, 27 ebenso wie die Kanaanáer von 
Cham abgeleitet: was nur auf eine noch viel frühere trennung hinweist als die der 
Daß die älteren einwanderer in zwischenräumen immer weiter 
nach Süden bis in die kühlen Aethiopischen gebirge hingedrängt wurden, ist leicht 
verständlich: aber nach alle dem ist auch keine ansicht irrthümlicher als die die 
Semiten (oder insbesondere das volk Israel) seien umgekehrt aus Afrika nach Asien 
