UEBER DIE GESCHICHTLICHE FOLGE DER SEMITISCHEN SPRACHEN. 219 
einmal ernst zu machen und sie durch alles zu erweisen. 
- Schrader in Gießen ihm jezt gewidmet hat. 
mung beruhet, so kann in der rede der vorgang éines mächtig anziehen- 
^. den dichters oder sonstigen mannes oder ortes der neuerung leicht wei- 
tere verbreitung verschaffen, zerstreut zuerst und unvermerkt, bis eine 
gewaltigere bewegung solche neuerungen plözlich schärfer zusammen- 
fassen und in weiten kreisen herrschend machen kann. Wäre dagegen 
nichts als ein fortwährendes verderben hier möglich, so wäre ja der un- 
tergang aller menschlichen sprache zu fürchten: aber schon in einer ein- 
mal gegebenen sprache wirkt jeder bessere redner und dichter diesem 
verderben entgegen. Noch weniger erklärt sich durch jene ansicht die 
mannichfaltigkeit und die entstehung der verschiedenen sprachen selbst 
wie sie wirklich sind und wie wir ihren groen zusammenhang und 
ihre wechselseitigen verhältnisse näher verfolgen können. Man wird 
also künftig so irreführende ansichten verlassen und der bessern wahr- 
heit auch hier die ehre geben. 
Bedürfte es jedoch noch eines weiteren beweises für die richtigkeit 
der hier gegebenen geschichtlichen entwickelung, so läge er in dem ver- 
suche mit der vorstellung das Arabische sei die älteste Semitische sprache 
Vom Ara- 
mäischen ganz abgesehen, würde man mit ihr nichteinmal bis zum Ae- 
thiopischen, noch weniger bis zum Hebräischen herabsteigen, ja nicht- 
einmal die zwei im Arabischen selbst über einander liegenden sprach- 
schichte verstehen können !}). 
a. 
1) Nachträglich bemerke ich hier noch daß die vermuthung welche ich oben 
8.179£.213 über das Assyrische aussprach, sich durch die genauere erforschung zu 
bestätigen scheint welche einer meiner jüngeren schüler und freunde hr. Dr. Eberh. 
Die abhandlung über diesen schwieri- 
, wird hoffentlich 
gen gegenstand aus welcher er mir einige bruchstücke mittheilte 
lücklich ausgefüllt 
bald erscheinen; und auch diese lücke wird wie ich wünsche g 
werden. : 
