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Ueber den delphischen Dreifuss. 
Von 
Friedrich Wieseler. 
Mit 1 Tafel. 
Vorgelegt in der öffentlichen Sitzung am 3. December 1870. 
Im Januar des laufenden Jahres ist grade ein halbes Jahrhun- 
dert verflossen, seitdem K. O. Müller, unvergesslichen Andenkens, 
die anregende dissertatio de tripode delphico. als Inauguralschrift zu 
dem Antritt der Professur der Alterthumskunde an der Georg-August's- 
Universität herausgab. Dieser liess er zwei Abhandlungen „Ueber die 
Tripoden“ in Bóttigers Amalthea folgen, die erste in Bd. I, der noch in 
demselben Jahre 1820 erschien, S. 119 fg. (wiederholt in K. O. Müller's 
kl. delütschen Schriften II, S. 575 fg), die zweite in Bd. III, 1825, 
S. 21 fg. (Kl. deutsch. Schr. II, S. 588 fg.) Seine neuen Ansichten über 
die Herleitung des Dreifusses aus dem Cultus des Dionysos und die 
Gestalt jenes Gerüthes fanden, namentlich die letzteren, niché durchaus 
Zustimmung bei dem Herausgeber der Amalthea (vgl. I, S. 97 fg., U, 
S. 10 fg., III, S. XVIII fg.; auch desselben Opusc. lat. p. 424 und 
„Archäologie u. Kunst“. 1828, S. XX fg.) und dem Referenten über die 
erste der Amalthea einverleibte Abhandlung in der Hallischen Allgem. 
Literatur-Ztg. 1821, April, n. 100, S. 799, Fr. Jacobs. Dann sprach 
Bröndsted in den Voyages dans la Grece I, p. 115 fg. ausführlicher über 
die Gestalt des delphischen Dreifusses, indem er den Müllerschen Mei- 
nungen theils beipflichtete theils entgegentrat. Ihm erwiderte Müller 
in Betreff eines Hauptpunktes in den Gött. gel. Anz. 1826, S. 1771 fg. 
Bald darauf erschien Franz Passow's Aufsatz „Herakles der Dreifuss- 
rüuber auf Denkmalen alter Kunst“ in Böttiger's Arch. u. Kst. S. 125, 
in welchem die vermeintliche Cortina der Bildwerke als Omphalos gefasst 
wurde. Durch diese neue Deutung wurde Müller veranlasst, seine Auf- 
fassung der Cortina als Schallgefässes, welches umgestülpt in den Kessel 
