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des Dreifusses gelegt sei, aufzugeben, und danach äusserte er in der ` 
ersten Ausgabe des Handbuchs der Archäologie, 1830, S. 299, A. 9, 
dass ,so das Wesentliche der Dreifussform nun wohl endlich im Klaren 
sei“; eine Aeusserung, die man noch in der dritten Ausgabe des Hdbchs, 
1848, wiederholt findet. Indessen sind ihm unter den neueren Special- 
schriftstellern über den Gegenstand, dem Herzog von Luynes, welcher 
sich um die Kunde bildlicher Darstellungen von Dreifüssen ein Verdienst 
erwarb (Nouv. Annales publ. par la sect. Franc. de [Institut archéol. II, 
2. 1839, p.237fg. zu Mon. pl. XXIV et pl. C), dem Grafen Clarac Mus. 
de sculpt: T. II, P. I Paris MDCCCXLI, p. 258 fg., J. L. Ussing de 
nominibus vas. gr. disp., Havniae MDCCCLIV, p. 93—97, Joh. Heinr. 
Krause ‚‚Angeiologie‘‘, 1854, S.217fg., S. 247, H. Weiss ,,Kostümkunde" 
I, S. 921, nur die beiden letzten vollständig gefolgt; ausserdem auch 
C. Fr. Hermann „Lehrbuch der gottesdienstl. Alterth. der Griechen" 
S 40, Anm. 11: alle drei sogar mit Beibehaltung der von Müller selbst 
spüter nicht mehr gebilligten Annahme eines besonderen Schallgefásses. 
Bróndsted's eigenthümliche Ansicht über die Einrichtung des Dreifusses 
zum Behuf des Orakelgebens fand noch bei Preller in Paulys Realen- 
cyclop. des class. Alterthums, Art. Delphi, Bd. II, S. 905 fg. Anklang. 
Zuletzt ist über die Gestalt des Dreifusses die Rede gewesen bei 
Gelegenheit der Verhandlungen über die sogenannten Schlangensäule auf 
dem Hippodrom zu Constantinopel; s. die literarischen Nachweisungen 
bei C. Friederichs „Bausteine z. Gesch. der griech.-röm. Plastik“ n. 51. 
Ueber die Verbindung des Dreifusses mit Dionysos hat in neuerer Zeit 
namentlich C. Bótticher gehandelt, in der Tektonik der Hellenen IL 
S. 310 fg., auch S. 170, 178, 222, und besonders in dem Winckelmanns- 
festprogramm „Das Grab des Dionysos an der Marmorbasis zu Dresden" 
Berlin 1858, und in Gerhard's Arch. Ztg. 1858, n. 116—118, womit zu- 
sammenzuhalten Chr. Petersen's Abhandl. ‚Ueber den Festcyclus des 
Apollon und Dionysos':, Hamburg 1859, und besonders „Das Grab und 
die Todtenfeier des Dionysos" in E. v. Leutsch's Philologus XV, S. 771g. 
aber auch Pervanoglu in den Annali d. Inst. di corr. arch. XXXIII 
1861, p. 119 fg., und Friederichs a. a. O. n. 75. 
