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UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS. 229 
et cortina dicitur. Haec corio pythii serpentis tecta. erat, quem Apollo 
g interfecit, vgl. denselben zu V, 121: tripodas mensas Apollinis (wo es 
sich auch allein um den delphischen Orakeldreifuss handelt); Mythogr. 
Vat. III, 8, 5 in Bode’s Rer. myth. script. lat. p. 202: tripus vocatur et ` 
mensa Apollinis pythici serpentis corio tecta. Eine andere Erklürung des 
Namens findet sich bei Plinius Nat. hist. XXXIV, 14: Ex aere factitavere 
et cortinas tripodum, nomine delphicas, quoniam donis maxume Apolli- 
nis delphici dicabantur (vgl. Anm. 19) Dass auch die delphicae in den 
Heilisthümern vorhanden waren und Gottheiten als Weihgeschenke dar- 
gebracht wurden, ist ausserdem aus Cicero Act. in Verr. IV, 159, vgl. 
Spanheim in Callimach. hymn. observat. p. 386, und durch Inschriften 
bekannt. Besonders begehrt waren sie als Luxusgerüthe des Lebens. 
Man hat also drei Arten delphischer Dreifüsse zu unterscheiden, 
l) den delphischen Orakeldreifuss, 2) die anathematischen Dreifüsse, 3) 
die in die Kategorie der mensae delphicae gehórenden Tischdreifüsse. 
2. : 
- Der delphische Orakeldreifuss stand bekanntlich im Adyton des 
apollinischen Tempels zu Pytho über der Erdspalte, aus welcher der 
die Pythia begeisternde Hauch aufstieg. Diodor XVI, 26 bezeichnet 
ihn als ungeriv, dei iv dvaßawovoev (ngogijw) doquAde &vOovowiten xai 
narısdsodeı tois BovAsvousvors, — TOEIS !yovoav Bdosıs. Strabo wusste von 
 Hórensagen, dass der Toinovs Dun dës sei (IX, 5, P. 419). Auf dem drei- 
füssigen Gestelle lag ein Gerüth, welches als A&ßns oder guc4ny oder xíxAoc 
oder fuos oder cortina bezeichnet wird. Ueber alle diese Ausdrücke 
wird weiter unten ausführlicher die Rede sein. Ueber den 4£frce vgl. man 
‚ Schon jetzt Photius Lex. roinode Agßne* &v 4eAgoig El vgínodm xe(uevov 
Mevuxov roU "AnódAAcvog, und die entsprechenden Glossen bei Suidas und 
Zonaras mit meinen Bemerkungen in Fleckeisen’s Jahrb. für class. Philol. 
1864, S. 245 u. 254, A.4. In einer ohne Zweifel verderbten Stelle war 
das auf dem dreifüssigen Gestelle liegende Geräth aller Wahrscheinlichkeit 
nach noch mit einem anderen Namen bezeichnet. Es ist die Rede von 
. dem bekannten Orakel in Ge. Cedren. Hist. comp. I, p. 532, 8fg. Bekker.: 
