UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS. 243 
zu finden ist, dass vielmehr als solcher ausdrücklich ein fjd99ov bezeugt 
wird. Es genügt gegen Petersen Folgendes zu bemerken. Die Worte zw 
dë Boviousvw négsour und féSoor ðé o sivc: u. s. w. gehören so wie sie 
uns vorliegen, dem Syncellus an, nicht seinen Gewährsmännern. Selbst 
die Worte fí99ov dé tı Zeu£ing am Schlusse der Stelle des Malalas sind 
nicht durchaus die von Philochoros gebrauchten. Im Adyton — denn 
hier stand der „goldene Apollon“ (Pausan. X, 24, 4) — befand sich 
ein einem fWé9gov gleichender Gegenstand, den Unkundige für nichts 
Anderes als ein gewóhnliches fjé9gorv hielten, während die Kundigen 
wussten, dass es der Sarg des Dionysos war. : Dieses Wissen beruhte 
auf einer an dem betreffenden Gegenstande angebrachten Inschrift. 
Welche Form das fjíé9oov hatte, lässt sich nicht mit völliger Sicherheit 
bestimmen ; aber das ist unzweifelhaft, dass es keine Süule war, wie 
wir sie auf der Dresdener Basis finden. Ich schweige davon, dass es 
meines Wissens an Beispielen von Sargdreifüssen durchaus fehlt, indem 
ich nur noch hinweise auf die Stelle Tatian. c. Gr. VIII, 251: e w 
teuéver tod AJuedidou zeisiei us duge/de, 6 è Öugyahos tégos ëtt Jon 
cov, und daran erinnere, dass uns Bildwerke diesen Omphalos auf einem 
Bathron stehend zeigen, welches recht wohl mit einer cogóc verglichen 
werden kann. 
Dass übrigens im Adyton noch mehrere Dreifüsse vorhanden waren 
als der mantische, habe ich schon in Fleckeisen's N. Jahrb. LXXV, 
S. 691 fg. dargethan. Aber, so viel sich sehen lässt, bestanden dieselben 
nur in Weihgeschenken ohne praktischen Zweck; etwa mit Ausnahme 
eines oder einiger, die neben dem heiligen Heerde mit dem immer- 
währenden Feuer standen und als Zubehör desselben betrachtet werden 
können. Wenn Petersen a. a. O. S. 84 als ausgemacht annimmt, dass 
auch das schon oben S. 225 gelegentlich erwähnte musikalische Instru- 
ment „neben dem vorzugsweise so genannten delphischen Dreifuss war“, 
und zwar nicht als blosses Anathem, so lässt sich dafür weder ein di- 
rectes Zeugniss noch irgendwelcher Wahrscheinlichkeitsgrund beibringen 19). 
10) Den von Petersen beigebrachten : »s0 erklärt sich, auch abgesehen von dem 
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