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UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS. 247 
Kessels“, Bröndsted betrachtet den ö4uog als kugelförmig und halb- 
kugelförmig. Der halbkugelförmige sei der Dreifusskessel; der kugel- 
förmige dieser Kessel mit seinem Deckel, dessen Aussehen der oberen 
Hälfte einer Kugel entspreche. Er bezeichnet diesen Deckel auch als 
öAuos supérieur und jenen Kessel als ó4uog inférieur. So habe der 
Groe deAyıxös für gewöhnlich ausgesehen; mais pour faire un siège 
à la Pythie (opsoen mensam pythicam) on Atait la partie supérieure 
du ö4uos, ou le couvercle; ou attachait au-dessus du 0Auog inférieur ou 
du bassin, un cercle (dans le fait c'était un xóxAoc) de métal, et à rayons 
concentriques comme une roue; c'était sur ce cercle ou sur cette grille 
circulaire, que lon plaçait ensuite la zozete ou la mensa pythica, le 
siege propre de la prophetesse. 
Bei Müllers Ansicht, deren Zulässigkeit selbst Bröndsted a. a. O. 
p. 115 zu pl. II, p. XX Vign., nicht in Abrede stellte 11), fällt schon 
das auf, dass die Platte über den Handhaben, nicht zwischen denselben 
liegt. In diesem Falle würden die letzteren zur Sicherheit der auf der 
Platte Sitzenden haben beitragen können, während durch das Legen 
der Platte auf die Ringe die Sicherheit des Sitzes auf das Aeusserste 
bedroht wurde. Dazu kommt, dass es Darstellungen des auf den Hand- 
haben des Dreifusses liegenden Gegenstandes giebt, welche dem Ge- 
danken, dass dieser zum Sitz gedient habe, unbedingt entgegenstehen, 
wie wir weiter unten sehen werden. 
Bröndsted hat für einen besonderen Sitz der Prophetin oberhalb 
des fuos Sorge getragen, ohne inzwischen zu erweisen, dass derselbe 
praktisch zweckmässiger sei als eine runde Platte zwischen den Hand- 
haben des Dreifusses. Dass der allerdings in Beziehung auf den del- 
phischen Orakeldreifuss vorkommende Ausdruck mensa grade den Sitz 
der Prophetin betreffen soll, ist eine hóchst eigenthümliche Annahme. 
Wie sehr es schon an sich befremden muss, wenn Bröndsted eine dop- 
pelte Einrichtung des Orakeldreifusses voraussetzt, eine gewöhnliche und 
11) Sie ist, ohne dass es jener beachtet zu haben scheint, unter Anderen schon 
von Millingen kurz ausgesprochen, Peint. ant. de vas. gr. (1816) p. 15, wo ein offen- 
bar anathematischer Dreifuss für den delphischen Orakeldreifuss gehalten wird. 
