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eine für das Orakelgeben bestimmte, als würe dieses bei jenem nur 
Nebenzweck gewesen, bedarf wohl kaum einer besonderen Bemerkung. 
Es fehlt jetzt nicht an mehr oder minder bekannten Bildwerken, 
welche uns die Pythia, die weissagende Themis, Apollon selbst auf dem 
mantischen Dreifusse sitzend Zeigen sollen, vgl. 1) zunächst Raoul-Ro- 
chette Mon. inéd. pl. XXXVII — Overbeck Galler. her. Bildw. Taf. 
XXIX, n. 11; 2) Gerhard Orakel der Themis, Kupfertaf. — Auserles. 
Vasenbilder T. CCCXXVII. CCCXXVIII, n. 3 = Denkm. d. a. Kunst 
IL, 74, 947; 3a) Tischbein Collect. of Engrav. I, 28 — Lenormant et 
de Witte Él. d. mon. céramogr. IL, 46, b) Raoul-Rochette a. a. O. pl. 
XXXV = Overbeck a. a. O. T. XXIX, 4, c) EPHMEPIX APXAIOA., 
1841, n. 575 (s. uns. Taf. n. 8), dei Stef. Raffei Richerche sopra un 
Apolline d. villa Albani, t. 1—3 = Clarac Mus. de sculpt. T. MI, 
pl. 486, B, n. 937 A — Denkm. d. a. K. II, 12, 137, f) Clarac III, 
485 und 486 A, 937. Die beiden letzten Bildwerke sind Statuen, das 
drittletzte ein griechisches Marmorrelief, die übrigen Vasenbilder mit 
hellen Figuren auf schwarzem Grunde. Ueberall findet man die be- 
treffende Person zwischen den Handhaben auf dem Kessel des Drei- 
fusses sitzen. In einigen Füllen ist es nicht ganz deutlich, ob der 
Kessel mit einem scheibenartigen Deckel versehen sein soll oder nicht; 
in anderen liegt es klar zu Tage, dass die Person unmittelbar auf dem 
Kessel sitzt, trotzdem dass der verhältnissmässig tiefe Kessel zum Sitz 
durchaus nicht passt. 
Erwügt man die Sache vom rein praktischen Btandputiete so stellt 
sich ein Doppeltes als möglich heraus: entweder hatte der Dreifuss 
einen bauchigen Kessel mit einer denselben deckenden Scheibe oder er 
hatte gar keinen bauchigen Kessel, sondern anstatt desselben eine hori- 
zontale oder nur wenig vertiefte runde Platte. Das Erstere hat nach 
Bróndsted nicht bloss Preller a. a. O., sondern auch Ulrichs a. a. O. 
S. 82 und O. Jahn in den Ber. d. K. sächs. Ges. der Wissensch. 1851, 
S. 138 angenommen. Allein wenn der Orakeldreifuss ursprünglich nur 
als Sitz der Prophetin diente und auch für die spütere Zeit sich keine 
Bestimmung nachweisen lässt, die einen bauchigen Kessel erfordert 
