UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS. _ 279 
Platte oder als flaches Becken; fand auch ein Wechsel in den Dimen- 
Pfeilern steht, die mit Göttergestalten im Relief verziert sind.« Dass das jetzt in 
Rede stehende den Apollo Sol angeht, unterliegt uns keinem Zweifel. Dafür spre- 
chen auch die wohl nicht auf Juppiter zu beziehenden, dem Apollo als Sol zustehen- 
den Adler und die Lorbeerkränze, die sich ebenfalls an der Basis des Louvre mit 
dem opfernden Quindecimvir bei Fröhner Not. n. 89 finden. Eigenthümlich ist in- 
dessen die oben an dem halbkugelförmigen Aufsatz angebrachte Vertiefung, aus 
welcher ein Vogel sich aufzuschwingen im Begriff steht. Der fliegende Adler an 
der Halbkugel findet sich auch an dem Monument bei Roecheggiani II, 95, 1, wo Jup- 
piter inmitten des Zodiakos und der Jahreszeitengöttinnen auf der Halbkugel thro- 
nend dargestellt ist. Dass hier die obere Himmelshalbkugel gemeint ist, welche uns 
unter n. 7 uns. Tafel deutlich entgegentritt, unterliegt keinem Zweifel. Wollte man 
aber auch in Betreff des vorliegenden Dreifusses an diese denken, so würde sich 
dem jene Vertiefung entgegenstellen, die wir sonst nirgends an der Himmelskugel 
antreffen, Oder hätten wir hier wirklich jene von Neueren angenommene Oeffnung 
im Mittelpunkte der Wölbung des Himmels vor Augen, durch welche der Gipfel des 
Berges Olympos in den Aether hineinragte? Wir unseres Theils kónnen das nicht 
glauben. Wir erinnern vielmehr an jenes jetzt angeblich in Berlin befindliche Relief 
bei Roccheggiani II, 16, auf welchem eine runde ara dargestellt ist, deren altare 
der Halbkugel jenes Dreifusses sehr ähnlich ist und oben loderndes Feuer zeigt, als 
dessen Recipient nur eine ähnliche runde Vertiefung betrachtet werden kann. Daran 
"schliesst sich der aus Pistolesi’s Vatic. descr. ed illustr. IV, 37 auf uns. Taf. n. 50 . 
wiederholte Dreifuss, welcher sich auf dem zuerst in Boissard's Ant. Rom. VI, 116 
und danach bei Gruter Inscr. lat. p. moxLvim., dann auch in Raoul- Rochette's Mon. 
inéd. pl. XLVII abgebildeten und von Gerhard Bescht, d. Stadt Rom II, 2, S. 54, 
n. 298 besprochenen Grabeippus der Luccia Telesina im Vatican befindet. Wir se- 
ben hier einen Kesseldreifuss, dessen Füsse nach oben hin verlüngert sind und auf 
einer Platte ein Halbrund tragen, aus welchem eine Feuerlohe emporschlügt. Frei- 
lich zeigt statt dieser die Abbildung bei R. Rochette — um von der ülteren ganz 
Zu schweigen — einen Knopf, wie man ihn an dem Deckel des Dreifusskessels "d 
weilen findet; aber sie dürfte in dieser Hinsicht, wie in anderen, minder getreu sei. 
Dreifüsse dieser Art, die für den Cultus bestimmt, zugleich mehreren Zwecken dion- 
ten, sind meines Wissens bis jetzt noch gar nicht beachtet. Ein anderes Beispiel 
bietet der Dreifuss neben Apollon, welcher nach Clarac Mus. de sc. III, 480, 922 
auf uns. Taf. n. 51 wiedergegeben ist. Hier sehen mir unmittelbar auf den Kessel 
des Dreifusses einen förmlichen kleinen, als abnehmbar zu betrachtenden Rundaltar 
