UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS. 291 
gilt das in noch hóherem Maasse von anderen oberhalb des Gefässes 
zum Vorschein kommenden Gegenständen, unter welchen die sogen. 
cre die gewöhnlichsten sind. Ursprünglich wesentlich dem praktischen 
Zwecke von Handhaben dienend und zu dem Behufe als Ringe gebil- 
det, werden sie allmälich nicht selten so behandelt, dass sie diesem Zwecke 
nicht wohl dienen kónnen, indem das Innere durch künstlerischen oder 
symbolisch bedeutsamen Schmuck zum Theil oder ganz ausgefüllt, oder 
ihnen Scheibenform gegeben wird, wenn nicht andere blosse Zierathen an 
ihre Stelle treten. Sie erscheinen an demselben Dreifusse mit abwechseln- 
der Gestalt und Verzierung und in verschiedener Hóhe. Auf ihnen findet 
sich dann und wann ein Knopf oder ein Zacken ; zuweilen verlängert sich 
dieser zu einem verticalen Stäbchen. Stäbchen abwechselnder Form 
trifft man auch neben einem oder mehreren Ringen oder Runden, sei 
es dass diese unmittelbar auf dem Kesselrande aufliegen oder mittelbar 
angefestigt sind. Dieselben verticalen Stäbchen zeigen sich endlich auch 
allein über den Beinen des Dreifusses, da wo die Ringe so häufig ihren 
Platz haben. Sie können, mögen sie nun gerade oder geschweift sein, 
wesentlich nur als Vertreter der gewöhnlichen Handhaben gefasst wer- 
den, die aber, wie diese wenigstens später, auch als Träger dienen. Die 
Zwischenräume der Handhaben und Träger werden ähnlich wie die der 
Beine des Dreifussgestells, und zu gleichem Zwecke, wenn auch weit 
seltener, durch Querstäbchen u. dgl. ausgefüllt, welche hier wie dort 
zugleich zur Verzierung beitragen können #8), 
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sein und Absicht als oben geschlossen dargestellt sei, der wird nicht umhin können 
als das Wahrscheinlichste anzuerkennen, dass jenes aus einem Kessel und seinem 
Deckel bestehen solle; indessen möchten wir jene Voraussetzung nicht als sicher be- 
trachten; jedenfalls fehlt es nicht an Belegen dafür, dass die betreffenden Epitheme 
recht wohl nur ein aus Bauch und Hals bestehendes Gefäss darstellen können. 
48) Die Handhaben pflegen auf den ältesten Darstellungen der Dreifüsse ver- 
mittelst verticaler Banden an den Kessel selbst angenietet oder angelöthet zu er- 
scheinen, und zwar in den Zwischenräumen ‘der Beine des Gestells. Jene Banden 
der odere, welche schon oben S. 274, Anm. 35 gelegentlich berührt sind, hat man 
unter den dsowos bei Homer. Il. XVIII, 379 zu verstehen, nicht aber Nägel oder 
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