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Vasenbilde bei Gerhard, bei der die gewöhnliche Höhe übersteigenden 
unter n. 44 uns. Taf. jene Flüche geschmückt, wie es scheint mit einem 
vegetabilischen Zierath. 
| Ein Schmuck oberhalb der Stephane entweder der Art wie unter 
n. 49 oder der wie n. 36 u. 37 uns. Taf., was uns wahrscheinlicher 
dünkt, mag Eusebios a. a. O. als tov &v«» negıxeiusvov xóguov bezeichnen 55). 
Für unsere Auffassung der in Rede stehenden ‚Scheibe‘ als ote- 
gevn lässt sich auch die Analogie des or&pevog veranschlagen, der sich 
in ganz entsprechender Weise am Dreifuss angebracht findet, wobei der 
beachtenswerthe Umstand statthat, dass in der Regel da, wo jene vor- 
kommt, dieser fehlt, und umgekehrt 5#). 
53) Jedenfalls passt so etwas wie die Zacken, ganz abgesehen von dem oben 
S. 285 fg. Hervorgehobenen, besser zu dem Umstande, dass Eusebios den x00u0g 
von der orepevn trennt, als das, was sich unter n. 49 zeigt, wenn man nicht etwa 
hier den obersten zackigen Ring (den man sich auch ohne Zacken denken kann) als 
ein abgesondertes Stück fassen will In den je drei Zacken, welche hie und da 
noch grössere Länge haben als in jenen Fällen, offenbart sich der Stephane als ein- 
fachem Ringe gegenüber mehr Selbständigkeit, indem sie zuletzt noch einmal die 
verticale Richtung hervorheben. 
54) Der Kranz pflegt da, wo Handhaben vorhanden sind, auch auf diesen zu 
liegen, vgl. die Münze Seleukos’ I bei Gough pl. I, n. 12, das Blei in Mon. ined. 
d. Inst. VIII, 52, 727, das Gemälde mit Apollo und Cyparissus bei Avellino Il mito 
di Cipar., Mus. Borbon. XII, 2, F. Lajard Culte du cyprés pl. XII; oder auf den 
Stäbchen oberhalb der Oehre, wie auf der Münze Seleukos’ II bei Gough pl. IH, 
n. 22; oder auf Oehren und Deckel zugleich, wie n. 45 u. 46 uns. Taf., oder auf 
den runden Figuren, welche an dem kreisfórmigen Rande des Gestells mit den Rin- 
gen zugleich, wie auf dem. mehrfach erwühnten Relief der Villa Albani bei Stephani 
Ausr. Her. Taf. I, 1, oder allein angebracht waren, wie an dem zoimovs deisde 
bei Athen. V, p. 202, c (oben S. 224), vgl. Müller Amalth. III, S. 29 fg. = Kl. 
Schr. II, S. 594. Sind keine Handhaben vorhanden, wie bei einigen rómischen 
Steindreifüssen, so liegt der Kranz dicht unterhalb des Kesselrandes entweder auf einem 
Vorsprung am Halse des Kessels, wie an dem Dreifuss des Louvre, über welchen in 
Anm. 46, S. 288, unten, die Rede war, oder über einem Reliefstreifen mit F iguren, 
von welchen er getragen zu denken ist, wie bei Roccheggiani I, 1. Wenn Müller 
a. a. O. ihn um „die obere Platte“ d. i. die Stephane herumlegt, so fehlt es dafür 
