UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS. 301 
Eime Erhóhung und zugleich einen Abschluss nach oben hin ver- 
mittelt der Deckel, welcher dann und wann dem Dreifuss aufliegt, wie 
es uns zwei interessante Fülle, n. 46 und 47 uns. Taf., zeigen 55). 
Selbst durch figürliches Bildwerk findet man die Dimensionen in 
verticaler Richtung erweitert. Ein besonders augenfälliges Beispiel bietet 
n. 48 uns. Taf. Auf der Münze bei M. Pinder Cistophor. u. Silbermed. 
in der Abh. d. Berlin. Akad. v. J. 1855, Taf. I, n. 19 erblickt man so- 
gar einen Apollon, den linken Arm auf eine Säule gelehnt, in der Rech- 
ten einen Zweig mit Binden haltend, auf einem Dreifuss stehend. Ein 
anderer Cistophor zeigt an derselben Stelle einen Adler (Pinder, Taf. I, 
n. 20); der geschn. Stein bei Caylus Rec. d'ant. II, 88, 5 und das Re- 
lief im Louvre bei Fróhner n. 89 einen Raben (s. auch A. 56, S. 303 unten). 
Auch der grosse Dreifuss bei Athen, V, p. 202, c. d (oben S. 224) kommt 
nebst entsprechenden auf erhaltenen Bildwerken (s. Anm. 48, S. 294, u. 
D. a. K. I, 14, 155, auch wohl n. 34 u. T.) hier in Betracht. 
Ganz besonders aber dienten solche und anderswo in Rundwerken 
durchaus an Belegen. Kranz und Stephane sind meines Wissens nie unmittelbar 
vereinigt. Ein belehrendes Beispiel bietet n. 38 uns. Taf. Hier findet man jene 
beiden, aber die Stephane an der gewöhnlichen Stelle, den Kranz entfernt von der- 
selben am Kessel, wo er sich als speciell für diesen’ bestimmten Schmuck ausnimmt, 
vgl. D. a. K. II, 40, 478 nebst Text und n. 53 uns. Taf. Jener der Stephane ent- 
sprechende Kranz ist dagegen als zum ganzen Dreifuss gehörend zu betrachten. 
Vgl. das analoge Verhältniss zwischen Kesseldeckel (oben S. 289 fg. Anm. 47) und 
Dreifussdeckel , über welchen gleich die Rede sein wird. ' 
55) Ueber diesen Deckel, wie ihn auch Platner in der Beschr. der Stadt Rom 
lll, 2, S. 496 in Beziehung auf n. 46 uns. Taf. nennt, welcher der Form Bach 
durchaus an die Aufsätze unter n. 6, 7 u. 50 uns. Taf. erinnert, wird ebenso wie 
über die halbkugelfórmigen Dreifusskesseldeckel (Anm. 47 S. 290)in der für Bd. AA der 
Societütsschr. bestimmten Abhandl. über das Feuer- und Heerdsymbol in Eege 
usammenhange gehandelt werden. Hier genügt es darauf hinzuweisen, dass die 
dreiblätterige Pflanze auf dem Deckel bei n. 47, welcher Hacher Rev. num. e 1850, 
P- 179 symbolische Beziehung zuschreibt, jedenfalls in künstlerischer Hinsicht be- 
achtenswerth und mit den drei Zacken und ihren Pendants (S. 296 und Anm. 50) 
Zusammenzustellen ist. 
