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UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS. 307 
Noch beachtenswerther ist ein anderer Umstand, welcher den ana- 
thematischen Dreifüssen mit anderen Weihgeschenken gemein war: eine 
Dreifuss mit einer Binde bekrünzend: Jahn Beschr. d. Vasensamml. in der Pina- 
koth. z. München n. 1122. Nike mit einer Binde zum Bekrünzen des Dreifusses 
n. 39 uns. Taf. heranfliegend: Panofka Mus. Pourt. pl. VL In diesen Fällen han- 
delt es sich, wie bei den von Curtius in der Arch. Ztg XXV, S. 90 fg. besproche- 
nen Vasenbildern, welche sich auf die Weihung eines Dreifusses durch Nike oder 
Niken beziehen, um choregische Denkmäler, welche als Tropäen behandelt werden. 
Anders ist die Sache auf der Münze von Kroton bei Dethier und Mordtmann a. a. O. 
S. 47, fig. z zu fassen, auf deren Avers eine Nike dargestellt ist, die allem An- 
schein nach mit einer Binde in der Hand herbeifliegt, um den Dreifuss zu bekrän- 
zen. Hier ist der Dreifuss doch gewiss das Wappen der Stadt (Stephani Ausr. Her. 
S. 130), oder lieber das Symbol ihres Schutzgottes Apollon, welches an der Stelle 
der Stadt selbst oder ihres Gottes von der Reprüsentantin des Sieges, den dieser 
verlieh, bekrünzt wird. Anstatt der Nike schmücken Sirenen den Dreifuss auf einem 
Vasenbilde (Stephani Vas.-Samml. in d. Ermit. n. 1821), wohl in Beziehung auf einen 
musikalischen Wettkampf. — Die Tänien erscheinen an den anathematischen, wie an 
anderen Dreifüssen meist in der Form wie unter n. 5 und 17 oder n. 24 (vgl. die 
in der Hand des Apollon n. 33, b) uns. Taf., mit Troddeln (oréuuaræ xci 9vcavo:) 
oder ohne dieselben. Die zweite Form zeigt sich bei ihnen auf Münzen von Kroton 
öfters, sei es, dass sie an den erg befestigt sind, wie n. 24 uns. Taf., oder von 
dem Kesselrande herabhüngen, ohne dass klar wird, wie sie an demselben festsitzen 
können, wie bei de Luynes n. 18, Carelli- Cavedoni t, OLXXXIII, n. 21 u, 22 und 
in der Amalth. I, Taf. III, n. K, wo Müller S. 136, an Ketten" denkt und Brönd- 
sted a. a. O., p. 119, Anm. 20 mit ihm, sicherlich mit eben so wenigem Rechte 
wie bei der oben Anm. 50, S. 297 erwähnten Münze Demetrios’ II, wenn auch der 
Umstand, dass dort nicht klar ist, wie die Binden an dem Kesselrande festsitzen 
können, der irrigen Meinung einen gewissen Schein verleihen könnte, der aber auch 
Schwindet bei der Annahme, dass dem Stempelschneider ein Bronzedreifuss vorlag, 
an welchem die Binden nicht wirkliche aus Wolle, sondern aus Metall nachgemachte 
angelöthete waren. — Auf der Münze von.Heraclea Sintica oben Anm. 46, S. 288, 
findet man eine astragalenfórmig geknotete, von dem einen Oehr lang herabhän- 
gende Tänia, mit welcher zunächst zusammenzustellen die auf jener Münze Deme- 
trios’ II. — Auch bei den fadenähnlichen Gegenständen, welche bei den mehrfach er- 
wähnten gemalten Dreifüssen zu Neapel (n. 49 u. T.), an Knöpfen dicht PAPE den 
Capitellen der Beine aufgehüngt, den Kessel umgeben, ist wohl nicht an einen ir- 
relevanten Schmuck, sondern an Nachbildung von Wollenfäden zu denken. Wollen- 
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