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von Freiheiten in Betreff der Darstellung, welche sich die Künstler er- 
(oben S. 223) und von Artemon a.a. O. (oben S. 284). Beide Male handelt es sich 
nicht grade um die uns auch in dieser Beziehung am meisten bekannte Art der 
anathematischen Dreifüsse, die choregischen. Die früheren Verhandlungen über 
diese führt K. Keil in den Bullet. hist.-phil. de l'acad. de St. Pétersbourg T. XVI, 
p. 93 an; vgl. ausserdem noch Stark Niob. S. 112 fg., Pervanoglu in d. Ann. d. 
` Inst. XXXIII, p. 114, E. Curtius in d. Arch. Ztg XXV, n. 226, C. von Lützow 
Denkm. d. Lysikr. S. 7 fg. Beispiele verschiedener Untersütze und Dasen anathe- 
matischer Dreifüsse, choregischer sowohl als anderer, welche sich von anderen cho- 
regischen nicht unterscheiden: n. 15, 39, 36 (durch die Fürbung als aus Marmor 
bestehend bezeichnet), n. 35 (unvollständig wiedergegebene Säule), 44 (Pfeiler von 
solcher Höhe, dass er nahezu die der Säulen des grossen in unmittelbarer Nähe 
dargestellten Tempels und mit dem Dreifuss die des ganzen Tempels erreicht). Säu- 
len und Stelen, die wir mit und ohne Stufen-Untersätze antreffen, wie auch diese 
ohne Säulen darauf, waren für anathematische Dreifüsse wie für andere Weihge- 
schenke (Ross Arch. Aufs. I, S. 201 fg.) von altersher besonders beliebt. Wir ha- 
ben hiefür schon in der Schrift über das Satyrspiel S. 24 fg. Beispiele von Bildwer- 
ken gegeben, welche sich jetzt ohne Mühe noch vermehren liessen. Von ganz be- 
sonderem Interesse sind die beiden Säulen mit Votivdreifüssen für Apollon auf der 
Vase des Xenophantos im Compte r. p. 1866, pl. IV, vgl. Stephani Vasen -Samml. d. 
Ermit. n. 1790. Diese an Candelaberschäfte erinnernden Säulen, deren Originale 
zunüchst in Athen zu suchen sind, gleichen Silphionstauden und tragen die Drei- 
füsse auf Silphionblüttern, ohne dass auf diese ein Abacus gelegt würe, wie man 
ihn mit Wahrscheinlichkeit über der Knaufblume des Lysikratesmonuments an- 
nimmt. — Schwierigkeiten hat die Säule als Mittelstamm, wie bei n. 39 uns. Taf. 
(von einem Vasenbilde in Panofka's Mus. Pourt., pl. VI), gemacht. Hat man doch 
noch kürzlich »eine Säule in der Mitte eines Dreifusses« für »ein unreifes Hirnge- 
spinnst der modernen Archäologie« ausgegeben (Dethier u. Mordtmann a. a. O. S. 45) 
und selbst Müller Amalth. III, S. 32 = Kl. Schr. II, S. 596 »die stützende Säule« 
nur bei den steinernen Dreifüssen »als durchaus nóthig, um das steinerne Becken 
zu tragen« zu erklären gewusst. Wir dürfen aber diese Säule ebensowohl bei me- 
tallenen Dreifüssen voraussetzen. Auf solche gehen gewiss die Beispiele auf Vasen- 
bildern zurück, von denen ich ausser dem unter n. 39 uns. Taf. nur noch ein hie- 
hergehörendes kenne, das bei Gerhard A. V. Taf. CCXLIII mit seinen beiden sicher- 
lich anathematischen Dreifüssen; ausserdem das an der Dresdener Basis. An dem 
Peiresc'schen Dreifusse hat der Untersatz eine dreieckige und der Kessel in seiner 
