UEBER DEN DELPHISCHEN DREIFUSS, 311 
laubten, wohl zu beachten ist, dass auch von den Dreifüssen, die 
Tiefe eine kreisfórmige Oeffnung. Müller bemerkt, dass beide wohl zur Einfügung 
einer ehernen Schlange bestimmt waren. Vermuthlich hätte man sich doch einen 
Stamm zu denken, an welchem sich die Schlange emporwand. Woher sonst die 
verschiedene Form der Oeffnungen? Sollte nun der Stamm etwa deshalb unten drei- 
eckig, oben rund gewesen sein, weil unten an jeder Seite des Dreiecks eine Schlange 
in Relief angebracht war, die nach oben hin en ronde bosse gebildet sich von dem 
Stamm ablös’te und den Kopf unter dem Kessel in drei verschiedenen Richtungen 
ausstreckte? Drei Schlangen haben wir schon oben S. 959 Anm. 16 am Dreifusse 
getroffen. Bei n. 18 la partie supérieure des arceaux contient deux taureaux et 
deux vaches posant sur des traverses soutenues par des serpents enroulés, et 
.l'écartement inférieur est maintenu par des espèces de serpents bicóphales qui 
supportent ensemble un cercle orné de trois lions couchés (J. J. Dubois Descr. d. 
ant. de M.le comte de Pourtalés-Gorgier n. 687). Zwei Schlangen erblickt man auf 
dem Rande der oben A. 56, S. 302 angef. Münzen von Kroton., Vermuthlich hat man 
aber hier noch eine dritte vorauszusetzen. Doch kommt auch sonst die Zweizahl vor, 
wenn es die decorative Verwendung so erheischt, wie bei n. 55 uns. Taf., wo durch die 
Schlangen die Voluten des Capitells hergestellt sind. Drei Schlangenobertheile füllten 
am Peiresc'schen Dreifusse sehr passend die obern Ráume zwischen den Beinen aus. 
Die Kópfe der Thiere konnten als Schreckmittel zum Schutze benutzt sein (Curtius 
Gött. Nachr. a. a. O. S. 377 fg.). Dem eben Bemerkten steht zunächst die Weise 
wie Strack die dreikópfige Schlange oder vielmehr die drei Schlangen an dem pla- 
tüischen Weihgeschenk ergänzt hat, s. Dethier u. Mordtmann a. a. O. Taf. III, 
Fig. 24, c. Hat der Berliner Architekt überall darin Recht, dass er die Schlangen 
sich um einen Stamm winden lässt, so irrt er unseres Erachtens doch insofern, als 
der Kessel des Dreifusses schwerlich auf dem Capitell der Säule ruhte und die 
Schlangenköpfe so tief unter jenem sich befanden, wie er annimmt. Nach der Strack, 
schen Restauration sieht man nicht ein, wie von Herod.IX, 81 ó voíztOVG d yoVosoc 
Ò émi toù Toixægjvov Öyıog oj yahoo èmeorwwàç gesagt werden und Pausanias X, 
13, 5 yovcoóv zoinode dgaxovu émweiusvov Zeie erwähnen konnte. Mit Ansetzung 
der Schlangenkópfe nah unter dem Kessel (Friederichs a. a. O. n. 51, S. 65) kommt 
man auch nicht aus; der Mittelstamm durfte am Kessel als Trüger nicht zum Vor- 
schein kommen. Ich denke mir, wie ich schon in Fleckeisen's Jahrb. 1864, S. 252 
entwickelt habe, den Kessel zwischen den drei Schlangenhälsen liegen; vgl. auch 
Barbault Mon. ant. pl. 66, fig. 3 (obgleich es sich hier nur um zwei Schlangen han- 
delt) Natürlich musste der Kessel auch mit dem Dreifussgestell verbunden sein. 
