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ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 





A escola á qual pertence Takushit era herdeira directa da escola thebana, 

 ellas foram mesmo contemporâneas, porque depois do predomínio do Baixo-Egypto 

 com a XXII a dynastia, a influencia dos reis Ethiopios que se reclamavam de Amon 

 de Thebas, deu á arte desta ultima capital uma supremacia momentânea, uma revi- 

 vificação que durou até ao segundo período Saíto com Psammetico. E o nome, 

 próprio de Takushit, que significa: EstadeKush — a Ethiopia — seria um argumento 

 para religar a obra á influencia thebana no Delta. 



* * * 



A estatueta de madeira do Museu Nacional, como disse no começo desta me- 

 moria, não permitte relevar hieroglypho algum, mas o bronze de Athenas foi 

 detalhadamente descripto a este respeito pelo erudito egyptologo, o prr»fessor Mas- 

 pero (i). 



Takushit era sacerdotiza e filha de sacerdote, e entre as numerosas divindades 

 que adornam seu vestido tem bom logar a triada de Thebas: Amen-Rã, Maut e 

 Khonsu. 



Pelas scenas religiosas, lá gravadas, é presumível que ella dependia do grande 

 Templo Nestooui de Karnak, dedicado á Amon- Rã. 



A estatueta era funerária, e, coberta de divindades como ella é, ostentava uma 



devoção particular aos deuses do Baixo-Egypto. 



Não creio portanto que Takushit fosse de extracção inlime, como o suppõe 

 Maspero; o ar burguez de sua face um pouco pesada não constitue um argumento 

 sufficiente para o aífirmar. Sua funeção perto do templo de Amon, ou perto de um 

 sanctuario de Amon Thebano, como deus paredre, erigido no Delta, a riqueza da 

 estatueta de bronze, o luxo das divindades invocadas para protegel-a na Amenti, 

 afasta para mim a supposição de ser ella uma simples burgueza. 



Nenhuma deducção solida pude ser tirada do nome de seu pae Aushakenua, 

 cuja leitura (2) aliás não é certa, senão que elle pertencia ás duas casas, aos dois 



Karama, esposa de Shashonq 1, e Karoama, esposa de Osorkhon II pai e mostrar qi « bubastitos, de origem 



lybica, queriam legitimar a sua ascensão ao throno pela ailiança com a filhas 'los sumur i dotes de Amon de 



Thebas, — é admissível presumir que os bubastitos teriam protegido ao mesmo tempo os artistas da cola theí na. 

 E si Takushit for effeclivamente de uma escola local, bubastita, ella seria pó rfor, — e ama imitação inspirada pela 

 estatueta de Karomama. A escola bubastita neste caso não teria levado a imitação ai l adopção do cânon de 

 Thebas? 



(i) G. Maspero— Êtudes de Mytholog. e Archeolog. ègyft. Tome IV 



(2) Cf. G. Maspero — G azeite archèologique, 1883, pag». 185-191. Lettre à Mi. Françoíâ Lcnormant sur une 

 statuette egyptienne de bronze incruste dargent, de la collection de G. Di Demétrio 



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— que talvez deveria ler-se : filha do chefe ou sacerdote Aousha, do retiro dos doí^ templos de Kã. (Cf. P* 

 Pierret— Vocab. hièrogliph., Paris, 1875, art. 



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