A. i HlLDi: — A DAMA TAKl SI1IT 





templos de Rã. Este RS será o Rã dos dois On : — On do \ k\ Oo do Sul 



ou será Anion Râ Pelo nome ou alcunha «Je Takushit, acredito que - ja antes 



\inon-Uã de Thébas. 



Amenertaís, irmã de Shabnka (\\V â dwiastia), e>pc 1 de uni W ikhi, que < re- 



ennhecidamente thebana, como Karomama, tem entretanto iti modul s d"-- Je Ch. 

 Blanc e sete cabeças '/ a na altura total. 



Parece-me portanto discutível hoje ainda a affirma lo de Ch. Blanc. s. »bre o 

 cânon hierático egypcio. A escola salta, tanto coni" a escola thebaua não ] «uiara 



-em duvida uma formula estricta para a «symetria » humana — e si ness s condiçO - 

 achamos que a Takushit do Museu Nacional do Rio de Janeiro, e ! ikushit de 

 Athenas, são ambas modeladas segundo as mesmas proporções, é isso pira num 

 um argumento valioso ainda em lavor da identidade das duas personagens. 



Limitei-me de propósito a fazer as mensurações sobre estatuetas femininas, para 

 não trazer um elemento de diferença no calculo, — sendo possível que o cânon 

 fizesse uma modificação, entre as proporções absolutas do homem e da mulher. 

 Não esperava portanto encontrar nas estatuetas femininas os 19 módulos, mas sim 

 uma unificação geral, ou parcial, correspondendo quer a uma éj .1. quer a um 

 centro de escola. Foi o que não aconteceu. 



Eu encontrei entretanto esta divisão perfeitamente conforme de 17 módulos e 



de seis cabeças '/ a cahindo cada uma nos pontos de reparo de Takushit na estatueta 

 de Ankh-nes-nefcr-ab-I\ã, filha de Psammetico II e de Takhauath, afilhada de 

 Neith-aqer (Nitocris), sacerdotiza de Amon, e que foi í posa de Amasis II. 



A estatueta pertence à XXVI* dynastia, e reflecte ainda a influencia da escola 



thebana, no tempo dos S lítos. È significativo notar que as mensurações do seu 

 baixo-relevo, na tampa do sarcophago {BrUish-Mu& nn), correspondem em absoluto 

 com as mensurações da estatua Museu do Cairo). 



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Pelas constatações feitas neste trabalho, donde parece resultar que não existi;» 

 um cânon firme para a escola thebana, teremos o direito de suspeitar que a escola 

 saita adoptou uma medida neste sentido > e de concluir pela approximação das 

 duas estatuetas de Ankhnes, nefer-ab-Kã, e de Takushit, como oriundas talvez do 

 mesmo atelier > ou de considerar o facto das medidas 

 cidencia fortuita? 



semelhantes 



longa serie de medições praticadas sobre as obras conhecidas desta época 

 poderia fixar este ponto, que apenas entrevemos. 





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