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ARCIIIVOS DO MUSEU NACIONAL 



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Entretanto não nos devemos illudir sobre o rigor das ditas proporções na 

 estatuária em geral. Basta effectivamente verificar esta mesma relação do shap com 

 ó covado, sobre muitos exemplares da arte egypcia, para constatar que os artistas 

 não obedeciam cegamente a um cânon preestabelecido ; — senão elles nunca tivessem 

 tratado com tanta liberdade as mãos e os pés das estatuas, que na arte egypcia, 

 são notáveis pelo excessivo alongamento. 



Examinando por exemplo o baixo relevo de Seti i em Abydos, o shap, 

 medido sobre a mão esquerda, está contido um pouco mais de oito vezes no covado 

 e cinco vezes no comprimento do pé. Ora os Gregos, que tinham cotejado o palmo 

 com o pé (i), dividiam este ultimo em quatro medidas do primeiro. 



É portanto legitimo repetir aqui o que dissemos ha pouco : a tentativa para 

 estabelecer um cânon das proporções humanas na arte egypcia é illusoria; o facto 

 de encontrar medidas certas, em varias obras, indica que uma convenção era acceita 

 ás vezes, sem ser ella tyrannica porém, e que os artistas conservavam para com 

 ella uma liberdade de acção grande — liberdade que devemos até agradecer porque 

 ella não deixou estorvar a arte, com regras inflexíveis, e permittiu ao génio egypcio 

 a producção das obras primas que fazem hoje ainda a gloria desta nação admi" 



* 



ravel. 



Parece que os Egypcios antecederam as palavras do Mestre Gérôme : le 



que scientifique . Si par malhem 



P 



artiste s!en servait pour Vappliquer 

 idenliques à elles mêmes, ríauraient 



pourtanl, point 



(Carta do 15 de Fevereiro 1892.) 



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Não extenderei mais estas considerações ; penso ter dito quasi tudo o que tinha 

 a dizer sobre o pretenso cânon dos Egypcios, descoberto por Ch. Blanc. 



A questão não está definitivamente resolvida — e parece-me que a solução não 

 ha de provir das obras da estatuária egypcia, mas de textos a descobrir, e textos 

 puramente nacionaes. 



O que a philologia estabelece é que o dedo era unidade de medida, além dos 

 significados do dedo, que jà citei, indicarei ainda o nome de mãtãb, que lhe era dado 



J ? e que propriamente se traduz por dedo da verdade ou dedo da 



dida. 



Não quiz commentar o texto de Diodoro referente aos Theodoro e Teleclês, 

 samianos, para não entrar em longas considerações sobre as relações estreitas da 



(1) Dividido no Egypto em 24 dedos, o co\:ido (pequeno) valeu, portanto, para os Gregos 1 pé e 1/2 ; desde o 

 tempo de Heródoto, elíe lhes era tão familiar como sua unidade nacional," e o spithame, como meio covado, entrou 

 desde então com a mesma facilidade no systema grego. (Dict des Antiquités. Saglio e Daremberg. Art. Mensura.) 



