A. CHILDE — kaÕSÈa .IA r.l.ASH. V F. AMERIf.ATOMO |3| 



Hebreus, outra para os preadamitos, que teriam sido , avos dos -gentios» (i). Os 



partidários do polygenismo mais tarde reapparec ram. e hoje já ti\ rara tempo de mui 

 tiplicar de dous até 16 os pares primordiaes. Com, , se \ 6, não i araipl des. í fugir 

 aos escolhos do assumpto que inspirou os etlm- iphos polygenistas. 



Temos o direito de perguntar a nós mesmos si o redad : ► primeiro livro da 

 Torah entendeu bem por este par primeiro, cuja revelação lhe foi concedida, o prinn 



inanidade mundial, ou o primeiro par da humanid lederi\ la de \dâo, da raça 



hebraica. 



Inclino-me a esta ultima interpretação. 



pecial ; vejo- me pot 



Estarei obrigado a mencionar aqui apenas as questões 

 cada uma delias mereceria as honras de uma convei i 

 constrangido a tratal-as muito rápida e superficialmente. 



Ninguém ignora que o Pentateuco é obra de vários auton . posteriores uns a< < >utros 

 e que compilaram neste trabalho antigas epopéas e tradiçõ, populares (2). Nâo os* 

 suimos o texto primitivo do primeiro redactor, o Jahvista, porém a critica a pelica cheg< >u 

 a fixar no IX século antes do Christo a época de sua composição | ) e a determinar na 

 forma, que lhe conhecemos, as partes que lhe pertencem. Esta redacção tem um cunho 



particulai 

 Khanaan 



ite nacional, na sua ingenuidade : os filhos de Noah são Sem, Japhet e 



>s Israelitas, Phenicios e Chananeus: Kham foi posteriormente introduzido 



Chanaan (4). Affirma-se deste modo a descendência de eleição dos tilhos 



de Adão, os filhos de Deus. 



acção posterior do Génesis, que foi attribuida ao Elohista e que 



.s 



pel 



e 



tudo 



que 



dispunha foram adquiridos 



oca de Salomão. O filho de David 



j 2 . c sua allianca com os Phenicios 



polit 



repi 



quella 



Kham não representa o elemento negro. São Khamitos na Bíblia os Kgvpcio 



(Misraim 



que 



ica, que 



civilisaç 



mas que a tradição hebraica faz residir no norte da Africa; os Lybio-berberos, os 

 Mazygos ou Mashauashas dos documentos egypcios que tão pouco eram negros (5). 



As raças puramente negras não são discriminadas no Catalogo do Génesis. 



Entretanto os I lebreus 



na antiguidade. 



parte na anug 



(1) De Quatrefages, VEsptce humaine, pag. ar 



(2) De Wette (1807). 



Piufk 



(l) Piepenbring, op. cit., pag. 205 (in IX, 22). 



(5) Lenormant, //. Ancienne des fcufles it iOrient. T. I". Le chapitre X de la Gen 6. 



