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ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 



Os Egypcios predynasticos do 2° período tentaram ás vezes este recurso da 

 incineração dos restos. 



Emlim uma outra corrente mais forte, e que se impoz para sempre no Egypto, foi 

 aquella que eternizando o corpo material pelo embalsamamento, persuadiu-se d'esta 

 forma que evitaria para sempre a destruição do supporte da personalidade, da con- 

 sciência, e venceria a segunda morte, o aniquilamento. 



O embalsamamento teve uma importância tal no Egypto, que devo narrar rapi- 

 damente como elle se praticava. 



Havia três classes de mumificação. A mais rica, a i a , que custava um talento de 

 prata, cerca de trinta e cinco contos de nossa moeda, com a valorização do numerário 

 na antiguidade, constituía um verdadeiro luxo posthumo, somente accessivel ás familias 

 reaes ou aristocráticas. 



Emquanto o Mestre dos Ritos cantava as fórmulas sagradas do Livro do embalsa 

 mamento e indicava d'um traço de pincel, no flanco esquerdo, o logar preciso da incisão 



fazer para extrahir as vísceras, um paraschiste cortava a pelle 



um acto impio mutilar um cadáver. Os 



perseguiam-no — por 



fígado, os pulmões e o coração, que depositavam em quatro 



canopos » pelos gregos 



yrrha, bálsamos, asphalto 



productos conservadores, dos quaes também se enchia o corpo 



mina do ethmoide. 



cérebro, com um gancho, pelo nariz, perfurando 



Esses preparativos acabados, os parentes e amigos retiravam-se e o corpo era 

 immerso durante 70 dias n'um banho de natron — carbonato de sódio. 



Emquanto elle ia assim se preparando para frustrar a corrupção, os operários fabri- 

 cavam os moveis funerários, pintavam o sarcophago de madeira e cobriam- no das 

 preces de costume, em nome do defuncto, com a lista de seus títulos e sua filiação. 



Retirada a múmia do banho, ungiam-na de resinas perfumadas, como a do cedro 

 do Líbano. Envolviam-na n'um sudário de linho fino, e ella soífria então o sábio en- 

 volvimento das ataduras, entre as quaes eram depositados os amuletos e talismans 

 preservadores. Sobre a face applicavam uma mascara de papelão com uma tolha 

 de ouro, á semelhança do defuncto — e depositavam o corpo n'um primeiro caixão 

 de papelão pintado e dourado com as divindades da Amentit. Este primeiro por 

 sua vez, era incluído n'um caixão de 

 das ima 



Nephthy 



inscripções, de pr 



e 



protegido pelas azas das deusas Isis e 



Todas as cerimonias, todas as cautelas aqui 



d- ritos que foram observados á morte do Deus Osíris, e tinham por fim, pela lei ma- 

 gica da analogia e das participações, transformar o defuncto, qualquer que fosse elle, em 

 um Osíris— capaz assim de frustrar a corrupção, de conservar o corpo perfeito, como 

 supporte da personalidade, para a eternidade toda. 



E devemos confessar, meus senhores, que os Egypcios pouco se enganaram n'este 



