A. CHILDE — OS DEUSES E OS MORTOS NAS CRENÇAS ANTKiAS I 1 I 



campos, as casas 



iram consagradas, protegidas j 

 aqui abrir um parenthesis para 

 quasi 



na terra, umas correntes diversas, indepe 

 dentes. Falei dos génios da natureza, numerosos, qne circumdavam os primor 



especi 



Os 



que prodigalizava o fogo aos primeiros homens, fez 



invenção 



i 



par 



Que o fogo tenha sido conservado primeiro, alimentando os restos de 

 ral nas florestas, ou que o acaso de um choque de silcx ensinasse o i 



o novo 



duzir a faisca inicial, ou ainda o attrito de dous pausinhos, pouco importa: 



o-enio terrivel ou benéfico, creador e destruidor, era tão perto do homem, de uma uti- 



que 



tribu que o pôde captivar, e se impoz á immediata adorai 



Quando as tribus se dividiam, quando uma família p 

 primeiro cuidado na nova residência era estabelecer o altar do fogo. li este costume, 

 cercado dos ritos religiosos os mais sagrados, era o ' ' J 



gente 



con- 



c 



guardado no prytané 



porque as cidades antigas representando o 

 ) divindade primeira o fogo. O altar da cidade era 

 em Roma, no templo de Vesta. Dionysio de Ha- 



que não era considerado possivel 

 ro sagrado ( i ) . Em todos os 

 primeira invocação era dirigi 



que 



Ora, aquelle fogo sagrado, cujas primeiras brazas provinnam em caua u» u- 

 do prytanéo (2), como n'este ultimo, as primeiras chammas foram evocadas do Aitner, 

 pelos ritos solemnes- aquelle fogo sagrado, digo, era também uma emanação, uma 

 irradiação divina - e, para proval-o, basta apontar que um dos ritos os ^esen^- 

 losamente observados, para obtóUo no dia 1* de marco, em Roma, oa oo*Hk £ 

 novação do lar, era de concentrar o calor dos raios solares sobre as lentos p^p^ 

 pela iradição (3). Era portanto a invocação ao deus, a chamada e a captam do 



do 



rir 



quizermo-nos lembrar quanto sincera e profunda 



Ó 



1 



descei 

 esposa 



pides 

 vez curvo-me perante o altar e di- 



>s mortos. Guarda meus filhos que 



1 



(1)116$. òs dos mTeg , procura ura. pátria 



(3) Heitor, remettendo a Enéas o fogo sagrado de Proja, «te. 



nova, que será o asylo do Deu,. (Ea. n 2 97etant.) 



(3) P.utarque - Numa 9 - Festus, Ed. MuUe, - Eag. 106. 





