A. CIIILDR — OS DEUSES E OS MORTOS NAS CRENÇAS ANTIGAS 17!'. 



Como penetrou a moralidade na religião? Existiam já na antiguidade egypcia, 

 antes que constassem dos rituaes, uns preceitos de étnica; mas elles formavam uma 

 moral civil, si posso assim dizer. São conhecidos, entre outros, os Preceitos de 

 Kaqemna e os Preceitos de Phtah-hotep, ambos pertencentes ao quarto milionária 

 antes da nossa éra. O celebre capitulo do Livro dos mortos, conhecido sob o nome 

 de Confissão negativa, foi redigido somente nos começos da 18 a dynastia, meiados do 



segundo millenario (1). 



Os preceitos de moral civil eram regras de vida pratica — mas pela lista de vir- 

 tudes que elles recommendam, parecem feitos exclusivamente para os ricos e pode- 

 rosos. Estes, um tanto scepticos sobre o premio da virtude num outro mundo, nã< 

 pensavam muito possivel galgar os prados de Aarou, a golpes de benefícios somente, 



porém, para segurar o respeito de seus despojos, par 

 e fiel das cerimonias funerárias, que eram o único recu 



único apoio de uma exis- 



tência além-tumulo, elles enumeravam aos vivos, eguaes e humikk . ás geraçõ 

 futuras, as qualidades pelas quaes elles mereciam o respeito affectuoso,— elles diziam 

 quanto providenciaes se tinham mostrado emquanto neste mundo. E devemos con- 

 fessar que é no Egypto, pela primeira vez desde o appar 



que as delicadezas d 

 nhecidas e estimadas. 



Estes 



subtil foram senão praticadas, pelo menos co- 



o se limitavam á moral passiva, aquella que consiste em não pi 

 desprotegido, em não apropriar-se dos bens, ou da situação dos outros, 

 tudo o que constituiu mais tarde o texto da Confissão negativa, mas, ainda mais, el 

 se gabavam de ter livrado o fraco do oppressor, de ter castigado o perseguidor do 



que 



falado com bran- 



çado, até que seu coração não fosse mais apei 



Aquelles humildes, entretanto, que não podiam proteger ninguém, cujos corpo 

 untados ou não de asphalto, rapidamente embrulhados em saccos, eram deposite* 

 na areia, nas collinas do occidente, tinham no coração a mesma esperança, o mesmo 

 desejo de eternidade; profundamente infelizes n'esta vida, apesar da benev< * . cu 

 . ,. .-..., A*a~~J~ untavam naturalmente -sobre uma compensado 



pisodica, ephemera dos poder 



futura. 



A 



do bem e do mal não se desperta 



primeira vez que 



ictima da injustiça das cousas ou dos homens ; 



e é de- 



pois de ter julgado os outros que examina, ás vezes, seus actos P ro, 



mios, para deferir suas suppl 



Pi 



Confiante em seus fetichos, em seus g 



diárias, como o proletário não se teria persu 

 superiores, os neleru — podiam ving 



génios grandes. 

 ar-õps terrestres? 



ff ado virtuoso e bom, elle cujos pecc 



pela sua impossibilidade, pela sua penúria 

 vexames e de vidos praticados pelos senh( 



ao lado de vasto teclado de abusos, de 



(.) C, Pouca, t - Urc. de* Religions, pftg. **• Not. 3, 1*9' **• «• «• 



