50 
Д. КЛЕМЕНЦЪ, 
ОТЪ устья долины мысѣ и стоитъ гранитный утесъ, называемый Хунхейт- 
бтикте-чоло. На днѣ долины течетъ ручей Бургасыт-булукъ. Нижнее 
теченіе Бургасынъ-булукъ проходитъ по мѣстности, лишенной древесной 
растительности, выше мыса съ писанной скалой по ручью растетъ таль- 
никъ. Утесъ состоитъ изъ цѣлаго ряда громадныхъ гранитныхъ плитъ и 
блоковъ. На восточной сторонѣ его, въ половинѣ высоты утеса, на изры- 
той и вывѣтрѣлой плитѣ, находится чрезвычайно плохо сохранившаяся 
руническая надпись. На камнѣ начерченъ крюкъ, оканчиваюш,ійся внизу 
кольцомъ съ точкой въ центрѣ. По обѣимъ сторонамъ крюка находится по 
вертикальной строкѣ. Съ каждой стороны было вычерчено по 14 буквъ; 
но на правой сторонѣ одинъ изъ знаковъ стертъ до неузнаваемости. 
Я сня.ііъ копію съ этой надписи отъ руки уменьшая её противъ 
оригинала на половину. Примѣнить эстампажъ оказалось невозможнымъ: 
надпись не выбита, а начерчена, въ породѣ выступаютъ крупные призма- 
тическіе кристаллы полевого шпата и знаки проходятъ по поверхности 
камня между кристаллами. При пробивкѣ матерія рвется объ острыя грани 
кристалловъ, плотно не пристаетъ и слѣды буквъ нисколько не обрисовы- 
ваются. Послѣ снятія полуумёньшенной копіи для снятія Фотографіи съ 
камня пришлось подкрасить буквы черной краской. Кромѣ, камня снятъ 
об щі й видъ утеса; на томъ мѣстѣ, гдѣ находится надпись, сидитъ человѣкъ. 
Тщательный осмотръ утеса не открылъ бо.іѣе ни буквенныхъ, ни Фигур- 
ныхъ письменъ. 
Итакъ къ востоку отъ Керулена, въ долинѣ р. Сенкиръ мы имѣемъ 
руническую надпись, каменную тукюэсскую могилу и вообще въ бассейнѣ 
Керулена могилы каменныя съ дорожками изъ стоячихъ камней, что не- 
рѣдко встрѣчается при тукюэсскихъ могилахъ. Кромѣ того здѣсь же встрѣ- 
чаются керексуры, оленыые камни и каменныя могилы другихъ типовъ. 
Изъ этого я позволю сдѣлать себѣ слѣдующія заключенія: 
1) Тукюэсское вліяніе и культура распространялось къ востоку гораздо 
далѣе, чѣмъ предполагалось. Границу его надобно искать близъ склоновъ 
Большого Хингана. 
2) Востокъ Монголіи какъ и Забайкальская область переживали тѣ же 
стадіи и тѣ же Формы культурнаго развитія, какъ Большой и Малый 
Алтай и Тарбагатай. 
Все это, конечно, выдвигаетъ на первый планъ вопросъ о громадной 
ро.ш турецкихъ племенъ въ раннюю пору культурнаго развитія сѣвера 
Азіи. 
Въ письмѣ къ академику Радлову и отчасти въ этой запискѣ я кос- 
нулся вопроса о томъ, почему я не рѣшился взять на себя дальнѣйшаго 
археологическаго изслѣдованія Восточной Монголіи. Объ обратномъ пути 
Ист.-Фшг, стр. 10. 
ІО 
