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réseau, un chaînon de la série si longue de vies, de vie qui s'étend en 

 amont de la nAlre, bien que chaque espèce ne soit qu'un lype parti- 

 culier d'adiiptation de la matière vivante et chaque individu un exem- 

 plaire pass iger de l'espèce, cetle individualisation de passage prête à 

 chaque individu une petite conscience individualisée qui masque sou- 

 vent chez lui la conscience spécifique, et, par un nouvel anthropocen- 

 trisme ridicule et souvent odieux, fait de chacun dn nous le centre de 

 l'univers. L'arbre empêche qu'on ne voie la foret, noire petite ontogénie 

 nous fait oublier notre phyîogénie continue et la large vie spécifique 

 que nous vivons individuellement. Ce contre-sens est V erreur individua- 

 liste. Et celte erreur en entraîne forci^ment une autre, car l'individu, 

 sentant en lui une vie qui le dépasse infiniment dans le temps et dans 

 l'espnce, s'a'tribue volontiers, ingénument, une vie individu^^lle plus 

 gr.inde que sa vie réelle, quelque chose d'impérissable, qu'il imagine 

 imniatériel. Ce non-sens est Verreur spiritnaHste avec tous les mirages 

 mi^taphysiques et religieux par lesquels l'humanité a aumsé sa soif de 

 survie et sa pi-ur de ne plus être. 



C'est Hii plus profond de notre sensilivité, de notre in iividualité 

 inconsciente et consciente que naît Vafjfvp^ chaque fois que cet instinct 

 de conservation est mis en cause et plus ou moins sollicité par un 

 trouble organique ou extérieur. L'angoisse, l'anxiété sont des affres, les 

 plus élevées dans une série d'è'nervements dont le tableau ci-joint donne 

 un essai de localisation anatomique. Tout appareil sensilivo-sensoriel 

 peut êire le siège d une exaltation affreuse. L'affre trouve -a place dans 

 un ensemble d'énervements, tels que la nausée pour les centres gastro- 

 pharyngiens, le vertige, l'étourdissement pour les centres labyrin- 

 thiques, les i;ênes, les oppressions cardiaques, asthmatiques, coliques, 

 vésicales, génitales, gastriques, etc., pour d'autres centres, l'évanouis- 

 sement, l'engourdissement pour les centres des attitudes, l'éblouisse- 

 ment pour les visuels, l'extase pour les psychi(|ue'^. Les orgasuîes, qui 

 s'associent souvent a ces énerveuients, sont de même mécani-me dans 

 l'appareil moteur. J'ai étudié l'anxiété, ses formes, ses irradiaiious et 

 son traitement dans mon travail suc VAnripté (1). 



Au (le.'îsus de (-es désarrois bulbaires, le cerveau a de tout temps 

 cheiché, dans le domaine de ses activités conscientes, à salisfaire, à 

 calmer la p'ur de ne plus être, — c'est-à-dire rin-^tiru',1 d'une couserva- 

 tion au delà même de la mori individuelle, — par des spéculations, des 

 créations mystiques, d'une f^iible eflicacité par la pauvreié et l'invrai- 

 semblance de l'imagination, et rarement de nature à faire lâcher la 

 proie pour l'ombre. 



(Il F. Alc.'in, éditeur. 



