'226 Sitzung der philosoplUsch-hislorischen Klasse 



^_^;<Uil führte, und die Fragmente seines Lehrers über Ägypten 

 sammelte, und endlich, dafs er im J. 454 d. H. = 1062 n. Chr. 

 starb. QbOj> qjI glebt auch seinen Todestag an, welcher nach 

 der Ausgabe von Wüstenfeld a. d. a. St. auf die Freitagsnacht 

 den I7ten des Monats »Joüill ^O, also den 12ten November 1062 

 fiel. Nach meinem Cod. 661 C war dieser Tag ein Donnerstag, 

 nach Cod. 661 B. aber starb er in der Donnerstagsnacht, den 



16ten des Monats K.^\^i ^ö, also den lOten December dessel- 

 ben Jahres. 



Unter seinen Schriften scheint die bekannteste zu sein: 



d. i. „Flamme der Erzählungen über die weisen Aussprüche und 

 guten Lehren aus den prophetischen Traditionen", vgl. H. Ch. 

 IV, 83., die er auch I, 240. einfach unter dem blofsen Titel 

 <-jLg-v; anführt; und wegen ihrer grofsen Verbreitung bezeichnet 

 qL^L> ^j! ihn geradezu als den Verfasser dieses Buches, \.^^s>\jo 

 v-jLg^t v'^' H- Ch. nennt es einen Auszug, .^nX^j und es 

 scheint das Kompendium eines andern W^erkes zu sein, welches 

 nach H. Ch. III, 232. betitelt Ist: ^Läc"^! (jjU^.^^Ui-'^; ^U^ 



d. i. „Feinheiten der Erzählungen und Gärten der Bewunde- 

 rung", worin der Verfasser, wie er selbst sagt, die weisen Aus- 

 sprüche des Propheten, Gebete und Lobsprüche auf Gott zu- 

 sammengestellt hat. Wie aus den von H. Ch. mitgethellten An- 

 fangsworten beider Werke erhellt, sind sie wenigstens verschle-- 

 den. V, 542. erwähnt H. Ch. eine Sammlung von Traditloneai 

 unter dem Titel {^Uaäil \\Xm^a. Obgleich er hier den Vorna- 

 men des Qudä'i nicht angiebt, so scheint doch nur dieser Qudä*i\ 

 Anspruch auf die Autorschaft dieses Werkes zu haben, welches) 

 vielleicht von dem oben genannten nur dem Titel nach verschie- 

 den ist. III, 38. nennt H. Ch. denselben Gelehrten, und wleden 

 blofs unter der Bezeichnung (j^L*i2äJi ohne die Vornamen, zwei- 

 mal als einen der vielen Schriftsteller über die 40 d. I. Traditio- 

 nen, und glebt das erste Mal als den Titel eines von ihm dar- 

 über verfafsten Werkes »Uil „Erweckung" an, an einer andern 

 Stelle aber I, 443. nennt er ohne Zweifel dasselbe Werk genauer 

 vi-^jJ^I jj »Li! „Erweckung über die Tradition" und endllcli 



