228 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



zu übersetzen: sed perdita sunt, quae (hl duo) retulerant, et 

 nonnlsl fragmenta servata sunt in fame lila ac peste, quae Mustan- 

 seri temporibus durls ab anno 457 usque ad annum 464 grassa- 

 batur etc. Dafs dieses der richtige Sinn der Worte sei, ersieht 

 man auch aus einer andern Stelle bei H. Ch. III, 160 u. f. wo er 

 dieselben beiden Autoren erwähnt (aber das J. 350 d. H. als das 

 Todesjahr von el Kendi angiebt), und hinzufügt : ^^ LP JÜ'l Jsi-Si 



'»~ijtaX:i.*kh4^\ ötXÄiSl fc*-^ d. i. „Aber das Meiste von ihnen (sc. 

 den Schriften Beider über die Districte Aegyptens) ging in den 

 Unglücksjahren des Mustansir verloren". 



Ferner verfafste derselbe Oudai ein Werk betitelt v-asU^ 

 j-süL-äJI j.Lfl'^l „ die Tugenden des Imam ^^jtsLwJI ", einen 

 Panegyrikus auf diesen Stifter der nach ihm benannten ortho- 

 doxen Seele, über welchen aufser ihm noch viele Andere ge- 

 schrieben haben. Vgl. H. Ch. VI, 148. 



Unter der Rubrik sUi^t ^.-hl^-" »Historiae Chalifarum" fuhrt 

 H. Ch. auch ein Werk dieses Quda'i II, 128. an, jedoch ohne 

 einen besondern Titel desselben zu geben ; und endlich nennt H. 

 Ch. IV, 293 ein Werk unter dem Titel: Qj-^ii OjL*Jl O-^^ 

 (wÄJ^^t J'-^■^^ „Cognitiones exquisitissimae et variae Khalifarum 



historiae". Dies ist wahrscheinlich nur ein ausführlicher Titel 

 des unmittelbar vorher allgemein genannten Geschichtswerkes. 



Herbelot u. d. W. Codhaa erwähnt nur diesen Qudcüi^ 

 wie aus den gegebenen Vornamen Abu Abdallah Mohammed ben 

 Salamat hervorgeht, und kennt aufser dem „Chotat" betitelten 

 Buche, welches nach ihm wohl nicht ganz richtig eine beson- 

 dere Geschichte Aegyptens enthält, noch zwei andere, a. Kitäb 

 ul enba an el Enbia, eine Geschichte der Patriarchen und Pro- 

 pheten in moslemischer Einkleidung, und b. einen Taarich, auf 

 der Pariser Bibliothek befindlich, eine allgemeine Geschichte von 

 der Schöpfung bis zu dem Todesjahre des Chalifen Häkem 411 

 d. H. Beide Schriften sind in der That nur eine, gleich den 

 beiden letzten der von H. Ch. genannten Werke dieses Verfas- 

 sers, von denen sie sich nur durch den Titel unterscheiden, der, 

 wie es scheint, von den Litterarhistorlkern zum Thell aus dem 

 Gedächtnisse niedergeschrieben oder nach dem Inhalte ohne Rück- 

 sicht auf die Benennung des Autors selbst gebildet worden ist. 



